《淵鑒類函》的主要內容,《淵鑒類函》導讀

《淵鑒類函》是清代一部在《唐類函》的基礎上又廣集唐至明17種類書之大成的官修綜合性類書。由清人張英、王士禎等奉康熙帝之命編撰。圣祖認為明人俞安期之《唐類函》“博而不繁，簡而能賅”，但“既缺宋以來書，而唐以前亦有脫漏”(《御制淵鑒類函序》)，就命張英等在《唐類函》的基礎上，增其所無，詳其所略。康熙四十九年(1710)書成。此書版本很多，最早的本子是清康熙四十九年(1710)內府刻本;后有清乾隆四十三年(1778)武英殿刻古香齋袖珍本;清同治、光緒年間南海孔氏三十有三萬卷堂重刻古香齋本;清光緒九年(1883)上海點石齋石印本;清光緒十三年(1887)上海同文書局石印本;1916年上海同文圖書館影印本;1932年上海掃葉山房影印同文本;1985年北京中國書店影印1887年同文書局石印本。其中以1887年上海同文書局石印本最佳。

張英(1637-1708)，字敦復，號樂圃，安徽桐城人。康熙六年(1767)時舉進士，一生仕途順利，深受康熙帝賞識，官至文華殿大學士兼禮部尚書。先后任《一統志》、《淵鑒類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁。著有《周易衷論》等。卒謚文端，賜太子太傅。王士禎(1634-1711)，字子真，號漁洋山人，新城(今山東桓臺)人。順治進士，官至刑部尚書，謚文簡。論詩創神韻說。所作多寫日常瑣事及個人情懷，模山范水，吟詠風月。生前負有盛名，門生甚眾，影響極大，亦能詞。有《帶經堂集》等。又曾自選其詩為《漁洋山人精華錄》，另有筆記《居易錄》、《池北偶談》等多種。

該書450卷，目錄4卷，共分為45部。計：卷1-卷11：天部;卷12-卷22：歲時部;卷23-卷39：地部;卷40-卷56：帝王部;卷57-卷58：后妃部;卷59：儲宮部;卷60 ：帝戚部;卷61-卷117：設官部;卷118-卷121：封爵部;卷122-卷153：政術部;卷154-卷183：禮儀部;卷184-卷191：樂部;卷192—卷205：文學部;卷206-卷229：武功部;卷230-卷241：邊塞部;卷242-卷315：人部;卷316-卷317：釋教部，卷318-卷319：道部;卷320-卷321：靈異部;卷322-卷323：方術部;卷324-卷331：巧藝部;卷332—卷333：京邑部;卷334—卷339：州郡部;卷340—卷354：居處部;卷355—卷358：產業部;卷359—卷360：火部;卷361—卷364：珍寶部;卷365—卷366：布帛部;卷367—卷369：儀飾部;卷370—卷381：服飾部;卷382—卷385：器物部;卷386：舟部;卷387：車部;卷388—卷393：食物部;卷394—卷395：五谷部;卷396—卷397：藥部;卷398：菜蔬部;卷399—卷404：果部;卷405—卷407：花部;卷408—卷411：草部;卷412—卷417：木部;卷418—卷428：鳥部;卷429—卷436：獸部;卷437—卷444：鱗介部;卷445—卷450：蟲豸部。部下分細目，凡2536目，從天地人事到草木蟲魚，內容十分廣泛。每目內容分為5項：第1，釋名、總論、沿革、緣起;第2，典故;第3，對偶;第4，摘句;第5，詩文。其第2項釋名、總論中以《釋名》、《說文》、《爾雅》等書的訓詁，列在最前，經史子集資料次之;第2項的典故是按典故的朝代順序依次排列;第3項的對偶以構句精煉、辭藻美麗為主，不拘引文的朝代;第4項摘語句，或擇序記，或取詩賦，亦不拘引文的朝代;第5項錄詩文，則各依體裁編入其類。所有引文，均注明出處。

每一目內容都分“原”、“增”兩部分。“原”即表示《唐類函》原書所有，而“增”則為清代人編此書時所續增。“原”、“增”二字均為黑地白文，顯得非常醒目。

如：卷10“天部”10，露

露一 增《釋名》曰：“露，慮也。覆慮物也。”原《說文》曰：“露，潤澤也。從雨，路聲。”……

露二 增《古史考》曰：“太古之初，民吮露精，食草木實。”……《神異經》曰：“黃父以霧露為漿。”原《漢書》曰：“元康元年，甘露降未央宮。大赦。……”

露三 原玉杯 瓊爵 ……晨降 宵零(《楚辭》曰：“鑿山楹而為室兮，下被衣于水渚。霧霧濛濛其晨降兮，云依扉而承宇。”班固《典引》曰：“甘露宵零于豐草，三危軒翥于茂樹。……”)

露四 增太真潤肺(楊太真吸花露以潤肺。)夜侵羅襪(李白詩云：“玉階生白露，夜久侵羅襪。”)原詩人夙行與厭浥之詠，君子春履有怵惕之心。

露五 原詩 北齊邢才子《應詔甘露詩》曰：“膏露且漸洽，凝液汭於旗。草木盡霑被，玉散復珠霏。誰謂穹昊遠，道合若應機。”

“露一”是《釋名》、《說文》中“露”字的訓詁及《毛詩》、《大戴禮記》、《宋書》、《白虎通》等經史子集資料對“露”的記載;“露二”是《古史考》、《漢武故事》、《山海經》中記載的有關“露”的典故;以朝代為次序;“露三”是歷代著作中有關“露”的一些對偶佳句;“露四”與“露三”取材大致相同，是摘取詩、賦、序中有關“露”的語句，如《楚辭》、《吳越春秋》、《后漢書》、李白詩等;“露五”則分不同的體類輯錄有關“露”的詩、詔、序、表、議、啟、賦、文等。其中“露三”與“露四”均用雙行小字注出對偶及摘句的出處，余皆為大字。

《淵鑒類函》之特點有二：

1、網羅宏富。該書是在《唐類函》的基礎上進行增補，所以可說是《唐類函》的擴編。明人俞安期取唐代類書《藝文類聚》、《初學記》、《北堂書鈔》、《白氏六帖》等，刪去四種類書中的重復內容，又補充了杜佑的《通典》、韓鄂的《歲華紀麗》中的許多內容，匯成一書，稱為《唐類函》。《淵鑒類函》則在此基礎上，又取初唐以后至明嘉靖年間的各種類書如《太平御覽》、《玉海》、《孔氏六帖》、《錦繡萬花谷》、《文苑英華》、《天中記》等17種，并采錄二十史及子、集部雜書中的材料。其收羅類書之宏富，“已度越往時。”(張滌華：《類書流別》)《四庫全書總目》也評價它：“計其卷數，雖僅《太平御覽》之半，然《御覽》以數頁為一卷，此則篇帙既繁，兼以密行細字，計其所載，實倍于《御覽》。”

2、體例精密。《淵鑒類函》雖廣取唐至明嘉靖年間的類書及二十一史子集雜書之材料，但其編制體例卻不同于一般類書。其每類內容分為五個部分，開卷即歷歷在目。

總之，《淵鑒類函》采錄資料詳備，編排得體，其輯錄的大量資料，對我們檢索唐宋以至明嘉靖時的典故、辭藻，均大有裨益;尤其是書中釋名、典故兩部分的參考價值更大，備受后人稱頌。書成后，即被多次刊印，影響頗廣，使《唐類函》失去了其文獻方面的價值。故自《淵鑒類函》書成后，《唐類函》就再沒有被重刊過。《四庫全書總目提要》對《淵鑒類函》評價頗高，譽其“自有類書以來，如百川之歸巨海，九金之萃鴻鈞矣。與《佩文韻府》、《駢字類編》皆亙古所無之巨制，不數宋之四大書也。”