《唐國(guó)史補(bǔ)》的主要內(nèi)容,《唐國(guó)史補(bǔ)》導(dǎo)讀

《唐國(guó)史補(bǔ)》原稱 《國(guó)史補(bǔ)》，是一本記載唐代政治、文化、歷史掌故的筆記。唐李肇撰。此書成于唐穆宗以后，因篇幅不長(zhǎng)，向無單本流行，由 《太平廣記》、《說郛》等書收入，得以傳世。明、清時(shí)有 《津逮秘書》本、《學(xué)津討原》本。解放以后，古典文學(xué)出版社于1958年重新校點(diǎn)出版，與唐代另一部筆記 《因話錄》合刊，為現(xiàn)今通行本。1986年，浙江古籍出版社則將此書與 《隋唐嘉話》 合刊出版。

李肇，生卒字里不詳。《新唐書·藝文志》稱其做過翰林學(xué)士，著有 《翰林志》 1卷。王定保在 《唐摭言》中記載，李肇元和年間任中書舍人，因事遭貶，左遷將作少監(jiān)。李肇學(xué)問淵博，熟悉掌故，留心藝文。《國(guó)史補(bǔ)》是他任尚書左司郎中時(shí)寫成的。

《國(guó)史補(bǔ)》僅3卷。每敘一事為一條，全書共308條，上卷、中卷各103條，下卷102條。每條均以五字為標(biāo)題。各條內(nèi)容字?jǐn)?shù)不一 ，最長(zhǎng)者約三百余字，最短者如 “西蕃呼贊普之妻為朱蒙”，僅有十字。全書約六萬七千余字，記載了唐開元元年至長(zhǎng)慶年間約一百多年的史事、瑣聞，涉及范圍較廣，除了歷史、政治、文學(xué)等方面，還保存了一些社會(huì)風(fēng)俗方面的資料。李肇在自序中稱： “言報(bào)應(yīng)，敘鬼神，徵夢(mèng)卜，近帷箔，悉去之;紀(jì)事實(shí)，探物理，辨疑惑，示勸戒，采風(fēng)俗，助談笑，則書之。”可見其敘事之大體。

以往人們注重于《國(guó)史補(bǔ)》在文學(xué)史方面的參考價(jià)值。書中曾詳細(xì)談到唐代文風(fēng)的演變過程，唐詩(shī)中所引典故的由來，對(duì)人物的指進(jìn)更是生動(dòng)細(xì)致，入木三分。書中曾提及詩(shī)人李白對(duì)權(quán)貴的蔑視和嘲弄，也敘及李林甫如何揣摩玄宗心理，以固己寵;裴耀卿、張九齡則因言語(yǔ)不合君主之意，旬日之內(nèi)即被罷相;以及中官魚朝恩恃功驕橫，元載厚顏無恥等等都有真實(shí)的刻畫。

然而，《國(guó)史補(bǔ)》中有關(guān)唐代政治的史料是不容忽視的。書中多次提到唐代的科舉、詮選制度和職官制度，對(duì)一些官制俗稱、典故沿革的搜集，也足以補(bǔ)充正史的不足。如中唐時(shí)期使職變化較大，“為使則重，為官則輕”，在本書中載使職四十余種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了 《新唐書》《舊唐書》中的有關(guān)記載。在書中還可以看到封建統(tǒng)治者如何不顧民命，刻剝聚斂，如肅宗崇尚鬼神之事，分遣女巫遍禱山川，隨行的中官、惡少到處搜求金帛，橫行州里，所獲金寶堆積，緡錢巨萬。黃州刺史左震因民情憤恨將女巫惡少斬首，中官押回朝廷。此事即不見于正史記載。

《國(guó)史補(bǔ)》對(duì)唐代社會(huì)風(fēng)俗如唐人崇尚門第，游宴成風(fēng)，時(shí)人的詼諧、機(jī)智，都有生動(dòng)的描述，另外，諸如劍南燒春之名，可以解李商隱之詩(shī);摴蒱盧雉之訓(xùn)，可以解劉裕之事，凡此種種，均有助于詩(shī)文的考證，至于稱王維好取他人文章嘉句，其詩(shī)中 “漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”之句，實(shí)為李嘉祐詩(shī)作，可為有意辨惑探究王維詩(shī)作者另立一說。

由于本書為筆記之類，隨手記錄，多無考釋論證，故其錯(cuò)誤之處亦在所難免，如有關(guān)霓裳羽衣曲一條，宋代沈括就已指出其錯(cuò)誤，又如稱李德裕清直無黨，陸贄誣于公異，顯然都是曲筆回護(hù)。但是，在僅僅三卷的篇幅中，卻包含著豐富的內(nèi)容，這是《國(guó)史補(bǔ)》一書值得肯定的地方。無怪其體例為歐陽(yáng)修撰《歸田錄》所取法，在此后宋人的一些筆記中也可以看到對(duì)此書體例的模仿。