《益州名畫錄》的主要內容,《益州名畫錄》導讀

《益州名畫錄》是古代繪畫品評兼紀傳著作。北宋黃休復撰。作者痛感蜀都之唐、五代、宋的繪畫在戰火中毀壞十之七八，為使后人知道這些名畫之存亡真偽，特采錄自唐乾元初至宋乾德(758—968)間活動于益州(今成都及其附近地區)的畫家58人及其代表作品，以壁畫為史料，撰成此書。陳振孫《直齋書錄解題》著錄，3卷。最早版本為明翻刻南宋臨安府陳道人書籍鋪刊本。另有《王氏畫苑》、《說郛》、《唐宋叢書》、《函海》、《湖北先正遺書》、《讀畫齋叢書》等本。

黃休復，生卒年不詳，字歸本，原籍江夏(今湖北武昌)，寓居成都。通《春秋》學，有孝行，性情恬淡，醉心于繪事，收藏魏晉隋唐繪畫甚豐。所著尚有《茅亭客話》。

《益州名畫錄》開宗明義，先論逸、神、妙、能四界之說，爾后遂以逸、神、妙、能四格定畫家等位，并為畫家各立小傳，評述其畫藝。計逸格1人，神格2人，妙格28人(上品7人、中品10人、下品11人)，能格27人 (上品15人、中品5人、下品7人)，有畫無名或有名無畫者附焉。唐宋時期的益州，在藝術上是個非常特殊的地區，其主要原因是唐代兩個皇帝(玄宗李隆基、僖宗李儼)先后因戰亂入蜀，其時“畫藝之杰者，游從而來”，各種不同的藝術風格并存于蜀，“其標格楷模，無處不有”(李畋《序》)。五代戰亂中，西蜀和南唐是兩個相對安定、經濟繁榮的地區，又召致畫家云集，益州遂成為畫家眾多、創作繁榮之地，故鄧椿《畫繼》稱“蜀道僻遠，畫手獨多于四方”。《益州名畫錄》對這一特殊地區的美術史實的記錄，使此書成為存世最早的一部地方繪畫史籍，對研究唐宋繪畫如何由中心往外流動，繼而發展成新的中心，提供了不可多得的材料。繪畫品評，自六朝謝赫以來，增減變化都不離逸神妙能四界，但對這四界的定論，則由《益州名畫錄》完成;將逸格置于四界之首，也由此書定下，“畫之分品，至此成為定論，逸品居四品之首，亦成定論”。(俞劍華《中國畫論類編·四格·按》)在文字和史料的采選上，《益州名畫錄》也頗有特色，《四庫全書總目提要》說“其書敘述古雅，而詩文典故所載尤詳，非他家畫品泛論高下，無所指據者比也”。余紹宋《書畫書錄解題》也說此書畫家傳內所述，“皆及繪事，其畫跡存亡皆著于錄，彌足征信”。《益州名畫錄》向來為學術界重視，后世編撰的許多重要史傳集冊，均予以收錄。近代羅元黼、今人于安瀾對《益州名畫錄》進行了勘誤和校點，又有何韞若、林孔翼的注釋本，四川人民出版社1982年12月出版。