《矛盾論》作品簡析與讀后感

毛澤東論述對立統(tǒng)一規(guī)律的哲學(xué)著作。它是作者為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭，用唯物辯證法思想武裝全黨，克服黨內(nèi)的教條主義思想而寫的。原是1937年7—8月在延安抗日軍事政治大學(xué)所講的《辯證法唯物論》的第3章第1節(jié)。后作者作了部分補(bǔ)充、刪節(jié)和修改，于1952年收入《毛澤東選集》第2卷，再版時移入第1卷。

該書由序言、結(jié)論和兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等部分構(gòu)成。作者在總結(jié)中國革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。文中指出，唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的宇宙觀，是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾性是兩種宇宙觀對立的焦點(diǎn);矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別又相互聯(lián)結(jié)并相互轉(zhuǎn)化，明確提出了“共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓……”的著名論斷。文中還指出，矛盾發(fā)展的不平衡性是劃分主次矛盾和矛盾的主次方面的客觀依據(jù)，闡述了這種劃分的方法論意義。在論述及矛盾諸方面的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系時，作者指出，對立的統(tǒng)一是有條件的、暫時的和相對的，對立的互相排斥的斗爭則是絕對的。

《矛盾論》是一部馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，它不僅有力地指導(dǎo)了中國革命，而且在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上也占有重要地位。