《無(wú)聲戲》作品簡(jiǎn)析與讀后感

為清代著名的劇作家、戲曲理論家、短篇小說(shuō)杰出作家李漁所撰的白話短篇小說(shuō)集。順治十三年首刻《無(wú)聲戲》12卷，緊接著刊刻《無(wú)聲戲二集》，大概也是12卷。后者是當(dāng)時(shí)浙江布政使張縉彥出資刊刻。順治十七年，與張縉彥過(guò)從甚密的劉正宗被彈劾，自然牽連到張縉彥，并將刊印《無(wú)聲戲》作為一條重要罪狀。刊印者被抄沒(méi)家產(chǎn)、流徒異地、客死寧古塔，撰書(shū)人李漁卻活著未遭懲處，然而，《無(wú)聲戲》卻遭了禁，連初始集也幾近絕跡。《無(wú)聲戲》兩集出版后，李漁又托友人選編為《無(wú)聲戲合集》。兩集既已成了禁書(shū)，合集只好改頭換面為《連城璧》，才得以流傳于世。現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)能見(jiàn)到的只有3種：北京大學(xué)藏《無(wú)聲戲合集》本、開(kāi)封孔憲易藏《無(wú)聲戲合選》本、大連圖書(shū)館藏《連城璧》抄本;在日本，原有尊經(jīng)閣本，后又發(fā)現(xiàn)足本《連城璧》和4卷本《無(wú)聲戲》。1989年人民文學(xué)出版社出版了藏于日本的尊經(jīng)閣本《無(wú)聲戲》，全書(shū)12回。此本為諸本最早的刊本，也是國(guó)內(nèi)外孤本。

李漁認(rèn)為“竊怪傳奇一書(shū)，昔人以代木鐸”，振鳴木鐸以教化眾人，這是小說(shuō)與戲曲所具有的同樣的社會(huì)功能，因而得《無(wú)聲戲》之名。所以《無(wú)聲戲》的內(nèi)容大都離不開(kāi)忠孝節(jié)義、天道神明，一方面他是社會(huì)罪惡的揭發(fā)人，另一方面他又是封建道德的說(shuō)教者。李漁寫(xiě)小說(shuō)的筆法同工于戲曲。《無(wú)聲戲》中頗多新奇的鬧劇與輕松的喜劇。“鴻文大篇吾非敢道，若詩(shī)詞曲及稗官野史實(shí)有微長(zhǎng)”的自白當(dāng)為的論。小說(shuō)中題材新奇、結(jié)構(gòu)跌宕，人物刻畫(huà)栩栩如生，語(yǔ)言通俗易懂、亦頗詼諧。這是該書(shū)禁而不絕，流傳至今的原因。