《基督教并不神秘》作品簡析與讀后感
英國唯物主義哲學家、自然神論者約翰·托蘭德著,中譯本根據西德弗羅曼出版社1964年影印的1696年倫敦第一版譯出,由商務印書館于1982年出版,編入《漢譯世界學術名著叢書》。本書是托蘭德在牛津期間寫成的,于1696年在倫敦出版,當年就再版發行,由于此書對宗教及教會進行了尖銳的批判,引起了當局及教會的憤怒和反對,根據愛爾蘭議會的決定,于1697年在愛爾蘭都柏林議會大廳門前將該書焚毀。作者本人也為了躲避愛爾蘭議會的逮捕而離開愛爾蘭逃到了英格蘭。本書有3個部分,共13章,書末附有作者生平和著作年表。主要內容有論理性,論福音書的教義并不違背理性,論在福音書中沒有任何神秘的東西或超越理性的東西。從中可以看出寫作本書的目的,正如作者所說:“證明在福音書中沒有任何違背理性并超越理性的東西;以及恰當地說來,任何基督教的教義都不能叫做某種神秘?!焙苊黠@,此書的中心目的就是要批判基督教的信仰主義和神秘主義。作者在本書的一開頭就說,基督教的種種神秘引起人們喋喋不休的的爭論,而神學家們又公認由于一無所知,解釋不清這些神秘。作者認為理性是一切確實性的唯一基礎,因此這些爭論只能根據理性來加以理解。所以作者在第一部中主要根據唯物主義的反映論來說明什么是理性。在第二部中,作者主要論證《圣經》和理性并不矛盾,《圣經》的神圣性應根據理性來加以說明,因此人們對上帝啟示的信仰也必需建立在理性的基礎之上,不可盲目崇拜我們所不理解的東西。第三部是全書的中心部分,主要論證《圣經》中沒有任何超越理性的、人們不可理解的東西。在這部分中,作者指出所謂“神秘”的概念的含義和可能的兩種意思,論證了不能因為我們認識的不完善而將基督教教義斥之為某種神秘等內容。
上一篇:《國榷》作品簡析與讀后感
下一篇:《增長與波動》作品簡析與讀后感