《閑堂文藪》作品簡析與讀后感

本書是程千帆的論文集。自稱唐代皮日休“編次其文，發篋叢萃，繁如藪譯，因名其書曰《文藪》，”而本書是一部論學雜著，內容同樣“繁如藪譯”，因此也就沿用了這個書名。本書共分四輯：第一輯8篇，是有關文學的，包括古典小說、戲劇、詞曲、對聯各方面的論述;只是沒有論詩的，因作者自謂“已經另外編成《古詩考索》一書”了。其中《韓愈與唐代小說》一篇，是陳寅恪先生于1936年以英文發表的論文，收入本輯的是作者的譯文。另外《讀〈遺山樂府〉》、《讀馬致遠的〈天凈沙〉》兩篇，是作者亡妻沈祖棻的遺作，亦附錄于此。其他均是作者的論文。第二輯是漢魏六朝文學散論3篇，是作者1946年在武漢大學講授文學史的講義，今天看來，亦有可參考之處。第三輯8篇，是有關校讎目錄學的。寫的時間較早，約在1935年至1942年，那是為了在金陵大學和武漢大學講課之用。解放之后，這類課程久不設置，直至1980年作者為南京大學和山東大學的研究生開這門課時，由同學們錄音整理成為《校讎學略說》。講授的內容，廣泛而深刻。按作者的說法，校讎的原始意義，就是改正書面材料上的錯誤使之恢復或接近本來面目。“一人讀書，校其上下，得謬誤，為校。一人持本，一人讀書，若怨家相對，故曰讎也。”這是狹義的;廣義的則兼指書籍的板本、校讎、編輯、目錄、藏弆和流通等方面的研究。如宋代鄭樵的《校讎略》、清代章學誠的《校讎通義》這兩部專著都涉及廣義的校讎。作者旁證博引，列舉古書發生錯誤的情況和原因，從而提出校勘的方法。例如子夏指出“晉師三豕涉河”一句中，“三豕”是“己亥”之誤，是據字形相近而校勘。也可以根據押韻的形式來推斷。如《楚辭·離騷》：“曰黃昏以為期分，羌中道而改路。”有的本子有這兩句，有的則無。通觀《離騷》韻例皆為雙進，如有這兩句，聯系上下文就是“武、怒、舍、故、怒”五字相葉，成為單數，不合全篇體例，因此可推斷這二句是衍文。諸如此類例子極多，分析極為精當，可見作者學識之淵博，治學之嚴謹，較之魯迅校《嵇康集》、聞一多校《楚辭》，陳垣校《元典章》均無遜色。特別是這門學科久不為人重視接近失傳的時候，這篇著作更有他的珍貴意義。第四輯收文5篇，前兩篇是劉永濟和黃季剛兩位前輩學人的傳記和軼事，重點是談他們的為人和治學的精神。其他3篇則是作者對學術風氣及治學方法的一些看法。本書1984年由齊魯書社出版。