《古風·登高望四海》簡介|介紹|概況

詩歌篇名，原《古詩五十九首》之三十九。唐李白作。元蕭士赟說：“此篇‘登高望四海，天地何漫漫’者，以喻高見遠識之士知時世之昏亂也。‘霜被群物秋，風飄大荒寒’者，以喻陰小用事而殺氣之盛也。‘榮華東流水，萬事皆波瀾’者，謂遭時如此，所謂榮華者如水之逝，萬事之無常亦猶波瀾之無有底止也。‘日’君象，‘浮云’奸臣也，‘掩’者蔽也，‘徂暉’者日落之光也。以喻人君晚節為奸臣蔽其明，猶白日將落為浮云掩其輝也。‘無定端’者，政令之無常也。‘梧桐巢燕雀’者，喻小人在上位而得志也。‘枳棘棲鴛鸞’者，喻君子在下位而失所也。‘且復歸去來，劍歌《行路難》’者，白意蓋謂危邦不入亂邦不居，識時知幾之士，當此之際，惟有歸隱而已。”(瞿蛻園、朱金城《李白集校注》引)清王琦《李太白全集》：“琦按：‘登高望四海，天地何漫漫’，見宇宙廣大之意。‘霜被群物秋，風飄大荒寒’，見生計蕭索之意。‘榮華東流水’，言年華日去，如水之東流，滔滔不返。‘萬事皆波瀾’，言生事擾擾，反復相乘，如水之波瀾，無有靜時。‘白日掩徂輝’，謂日將落而無光，如人將有去志而意色不快。‘浮云無定端’，言人生世上，行蹤原無一定，何必戀戀于此。或以落日為浮云所掩，喻英明之人為讒邪所惑，兩句作一意解者亦可。梧桐之木，本鳳凰所止，而燕雀得巢其上，喻小人得志。枳棘之樹，本燕雀所萃，而鹓鸞反棲其間，喻君子失所。以上皆即景而寓感慨于間，以見不得不動歸來之念。意者，是時太白所投之主人，惑于群小而不見親禮，將欲去之而作此詩。舊注以時世昏亂、陰小用事為解，專指朝政而言，恐未是。”此詩用形象的比喻，揭露了唐王朝統治集團的昏庸腐敗以及權奸操持朝政、賢才倍受排斥的事實;警告那些炫赫一時的腐朽權貴，榮華富貴不過是浮云流水，不會長久下去，最終逃脫不了敗亡的歷史命運。辭情激切，愛憎鮮明。首四句借景寓情，通過對嚴霜、寒風等深秋原野自然景物的描繪，影射了現實社會的黑暗與冷酷;接著運用比喻手法，形象地揭露了唐朝政治的腐敗。“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”二句，比喻生動，對照鮮明，深刻地揭露了當時權貴當道、賢才被逐的黑暗現實，含蓄深沉，言約而意豐。