《香祖樓》簡介|介紹|概況

又名《轉情關》。傳奇劇本。清蔣士銓著。清梁廷楠《曲話》說：“《香祖樓》、《空谷香》兩種，于同中見異，最難下筆。蓋夢蘭與淑蘭皆淑女也，孫虎與李蚓皆繼父也，吳公子與扈將軍皆樊籠也，紅絲、高駕皆介紹也，成君、裴畹皆故人也，且小婦皆薄命而大婦皆賢淑也，使出之俗筆，難免雷同，乃合觀兩劇，非惟不犯重復，且各極其錯綜變化之妙，故稱神技。”清楊恩壽《詞余叢話》亦談到《空谷香》、《香祖樓》人物的共同之處，說：“各為小傳，尚且難免雷同，作者偏從同處見異：夢蘭啟口便烈，若蘭啟口便恨;孫虎之愚，李蚓之狡;吳公子之戇，扈將軍之俠;紅絲之忠，高駕之智;王夫人則以賢御下，曾夫人則因愛生憐。此外如成、裴諸君，各有性情，各分口吻。無他，由于審題真，措辭確也。”近人蔣瑞藻《小說考證》記《曲欄閑話》說：“《空谷香》與《香祖樓》，格局相似，而辭意迥別，直與玉茗‘四夢’媲美。”近人吳梅《霜厓曲跋》說：“自藏園作曲，以扶植綱紀為主，而歌場乃多腐套：開首必云天仙謫降，收場必云仙圓——皆《空谷香》、《香祖樓》之流毒也。”日本青木正兒《中國近世戲曲史》說：此劇與《空谷香》“同為描寫薄命之妾者。其立意相同，關目排場遙異，殆無重復雷同處。此為作者苦心之所在，洵可謂力作也。”又說：“若論其運思之巧致與詞藻之洗練，以《香祖樓》為勝，然其失則在于稍雜理論。至于關目之有精彩，人物描寫之潑溂而能動人，則不若《空谷香》也。”此劇寫進士仲文與其妻曾氏、妾若蘭的婚姻故事，著重描寫了若蘭被繼父數次變賣的悲慘遭遇，對受迫害的婦女寄予了深切同情。但作品寫曾氏自愿為丈夫買妾，則美化了一夫多妻制。作品情節曲折，語言清新，刻劃人物也比較細致。