《野有死麕》簡介|介紹|概況

《詩經(jīng)·召南》篇名。《毛詩序》說：“《野有死麕》，惡無禮也。天下大亂，強暴相陵，遂成淫風。被文王之化，雖當亂世，猶惡無禮也。”唐孔穎達《毛詩正義》：“《野有死麕》詩者，言惡無禮。謂當紂之世，天下大亂，強暴相陵，遂成淫風之俗。被文王之化，雖當亂世，其貞女猶惡其無禮。經(jīng)三章，皆惡無禮之辭也。”宋王質《詩總聞》：“女至春而思有所歸，吉士以禮通情，而思有所耦，人道之常。或以懷春為淫，誘為詭，若爾安得求吉士?吉士所求必貞女，下所謂如玉也。……尋詩，時亦正，禮亦正，男女俱無可譏者。”朱熹《詩序辨說》：“此序得之。但所謂無禮者，言淫亂之非禮耳，不謂無聘幣之禮也。”明豐坊《子貢詩傳》：“野人求昏而不能其禮，女氏拒之，賦《野有死麕》。”清姚際恒《詩經(jīng)通論》：“此篇若以為刺淫之詩，則何為稱‘吉士’，女稱‘如玉’?若以為貞女不為強暴所污，則何為女稱‘懷春’，男稱‘吉士’?且末章之辭無以見其貞意也。……愚意此篇是山野之民相與及時為昏姻之詩。”今人高亨《詩經(jīng)今注》：“這首詩寫一個打獵的男人引誘一個漂亮的姑娘。她也愛上了他，引他到家中相會。”程俊英《詩經(jīng)譯注》：“這是描寫一對青年男女戀愛的詩。男的是一位獵人，他在郊外叢林里遇見了一位似花如玉的少女，即以小鹿為贈，終于獲得愛情。”程說勝。該詩以野、林、茅、鹿造境，映襯英雄獵人與如玉美女的“野合”愛情，別具一種獷壯之美;末章寫少女的叮囑，表現(xiàn)了少女矜持、羞怯，既喜又嗔的心理狀態(tài)。