《范饒州坐客語食河豚魚》簡介|介紹|概況

宋詩篇名。梅堯臣作。歐陽修云：“河豚常出于暮春，群游水上，食絮而肥。南人多與荻芽為羹，云最美。故知詩者謂只破題兩句，已道盡河豚好處。圣俞平生苦于吟詠，以閑遠古淡為意，故其構思極艱。此詩作于樽俎之間，筆力雄贍，頃刻而成，遂為絕唱。”(《六一詩話》)孔毅夫《雜記》云：“永叔稱圣俞《河豚》詩云云，乃永叔褒譽之詞，其實不爾。此魚盛于二月，至柳絮時，魚已過矣。”(蔡正孫《詩林廣記》引)葉夢得《石林詩話》云：“謂河豚出于暮春，食柳絮而肥，殆不然。今浙人食河豚始于上元前，常州江陰最先得。……柳絮時，人已不食，謂之斑子，或言其腹中生蟲，故惡之，而江西人始得食。蓋河豚出于海，初與潮俱上，至春深，其類稍流入于江。公，吉州人，故所知者江西事也。”《朱文公語錄》云：“梅圣俞《河豚》詩，當時諸公說道恁地好。據某說，只是個上門罵人的詩。 只似脫了衣服，上人門罵人祖罵人父一般，初無深遠底意思”。清翁方綱說：“宛陵以河豚詩得名，然此詩亦自起處有神耳。”(《石洲詩話》卷三)陳衍說：“此詩絕佳者實只首四句，余皆詞費。”(《宋詩精華錄》)今人金性堯認為“此詩作于景祐五年(一○三八)，借此諷世，因為世上自有一些明知會喪命卻拼死吃河豚的人。”(《宋詩三百首》)《宋詩鑒賞辭典》收周嘯天的鑒賞文章，云：“古人說：‘不入虎穴，焉得虎子?’人類在制訂食譜的問題上也是富于冒險精神的。綜觀全詩，堯臣對南方人‘拼死食河豚’的精神，還是頗為嘉許的。但他沒有這樣說，而是設為論難，通過詩中‘我’與南方人的詰辯，及‘我’的妥協，隱隱地表達了這個意思”。這首詩構思奇特，風格恢詭，旁征博引，議論縱橫，以文為詩，又有很強的抒情性和形象性。