《下武》簡介|介紹|概況

《詩經·大雅》篇名。《毛詩序》說：“《下武》，繼文也。武王有圣德，復受天命，能昭先人之功焉。”漢鄭玄《毛詩傳箋》：“繼文者，繼文王之王業而成之。”宋朱熹《詩集傳》：“此章美武王能纘大王、王季、文王之緒而有天下也。”明何楷《詩經世本古義》： “《下武》，康王祭成王廟，受厘陳戒之詩。”清姚際恒《詩經通論》：“《小序》謂‘繼文’，是;蓋詠武王也。”今人吳闿生《詩義會通》：“此詩歌武王之功歸美于文王，嘉其能繼文有天下也。武王之功大矣，而詩人推本于三后，但以嗣服繩武為言，所謂孝思也。抑又疑詩雖頌美武功，而以戒后王為主，故云昭哉嗣服，昭茲來許。嗣服來許，皆指后王而言。”陳子展《詩經直解》：“《下武》，康王即位，諸侯來賀，歌頌先世太王、王季、文武、成王之德，并及康王善繼善述之教而作。”高亨《詩經今注》：“這首詩先歌頌成王的德，然后歌頌應侯的德，并為應侯祝福。”金啟華《詩經今譯》：“頌贊周家代有賢王，著重寫武王能繼承祖父事業，又有成王為子，代代相承。”孫作云《詩經與周代社會研究》：“《下武》，是祭祀成王的歌。”金說，是。本詩結構嚴整;蟬聯格的運用，增強了全詩的聯貫性、抒情性。