《瞻彼洛矣》簡介|介紹|概況

《詩經·小雅》篇名。《毛詩序》：“《瞻彼洛矣》，刺幽王也。思古明王能爵命諸侯，賞善罰惡焉。”宋朱熹《詩集傳》：“此天子會諸侯于東都以講武事，而諸侯美天子之詩。”清姚際恒《詩經通論》：“何玄子曰： ‘紀東遷也。……(鄭武公)從諸侯東迎太子宜臼于申，立之，是為平王。王以豐、鎬逼近戎狄，乃遷都于洛。’此詩正詠此事。”方玉潤《詩經原始》：“《集傳》云：‘天子會諸侯于東都以講武事，而諸侯美天子之詩。’循文案義，自如此解。唯此等歌詠必有所紀，非泛泛者。今既求其事而不得，則不如闕疑以俟知者之為愈也。如必謂為東遷事，則當是為平王賦，庶乎可耳。”今人陳子展《詩經直解》：“《瞻彼洛矣》當是周王會諸侯洛水之上，檢閱六軍之詩。”袁梅《詩經譯注》：“這可能是記述平王東遷洛邑，會諸侯，講武事之歌，或謂鄭武公所詠。”高亨《詩經今注》：“這是為君子祝福的詩，所謂‘君子’似是周王。他帶兵出征，到洛水一帶。”陳說，是。全詩三章，每章開首，均用河水之盛興起六軍之眾的比興手法，為“君子”活動描繪了一個壯美的場景;從軍裝和佩飾方面描寫“君子”，形象生動。