(宋)陸游

夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾

雪曉清笳亂起。夢(mèng)游處，不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河，雁門西，青海際。睡覺(jué)寒燈里。漏聲斷，月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死。

師伯渾名渾甫，四川眉山隱士，陸游在四川時(shí)交往的好友。陸游五十三歲(1177)時(shí)師氏病歿，此詞當(dāng)作于師氏在世時(shí)。日有所思，夜有所夢(mèng)，夢(mèng)境是心理的反映，同時(shí)一些不便明說(shuō)或不易做到的事，也可托之于夢(mèng)。陸游詩(shī)里如《九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外，遣使招降諸城，覺(jué)而有作》、《五月十一日夜且半，夢(mèng)從大駕親征，盡復(fù)漢唐故地……》等比比皆是，這首詞也是表現(xiàn)作者這種愿望的。結(jié)構(gòu)上半寫夢(mèng)境，下半寫夢(mèng)覺(jué)后之心事。

一個(gè)雪天的清晨，笳聲四起，大批裝備精良、軍令森嚴(yán)、軍容整肅的部隊(duì)，屏住聲息象潮水般地向前進(jìn)發(fā)。在夢(mèng)中不知道已身在何處，但看到這種氣勢(shì)，想象眼前的關(guān)河，這正是大西北正待收復(fù)的地區(qū)，在雁門關(guān)西、青海邊際。雁門青海是漢唐用武之地，此時(shí)早已淪喪。作者這樣寫，用意不言自明。上闋全寫夢(mèng)中，“夢(mèng)游處，不知何地”是在夢(mèng)中所感，“想關(guān)河”也是夢(mèng)境中的想象。插上這種想象，表明在夢(mèng)中是清醒而非胡涂，更容易使人理解夢(mèng)即是己之真情所在，表現(xiàn)詞的主旨。

夢(mèng)境充滿豪情，場(chǎng)面壯闊，而夢(mèng)后卻極為凄清：一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，這時(shí)回想剛才夢(mèng)中的場(chǎng)景，情境有天壤之別。為什么會(huì)有那樣的夢(mèng)？是自己的壯志“自許封侯在萬(wàn)里”使然。這句用班超的典實(shí)，在結(jié)構(gòu)又和上半闋“雁門西、青海際”相呼應(yīng)。“自許”二字包含許多牢騷。“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”自許如此，而朝廷不以為然，所以空有驅(qū)除撻虜之報(bào)國(guó)雄心而沒(méi)有建功立業(yè)大展才能之機(jī)遇。誰(shuí)為為之，孰令致之？對(duì)朝廷之不思恢復(fù)茍且偏安暗中加以諷刺。而自己的決心一息尚存，此志不容稍懈：“鬢雖殘，心未死。”這是何等執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情？然而這樣的心情又“有誰(shuí)知”道，有誰(shuí)理解呢？只有寄給您這個(gè)知己了。“有誰(shuí)知”言外是世人未曉獨(dú)有君能知，點(diǎn)出題中“寄師伯渾”這層內(nèi)容。

“鬢雖殘，心未死”陸游一直到絕筆《示兒》仍然希望“王師北定中原”。許多詩(shī)詞里都有這種反映。象后來(lái)一首《訴衷情》：“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋。淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。”兩相比較，寫《夜游宮》時(shí)雖不在南鄭，卻仍在成都，還存著從戎報(bào)國(guó)的希望，所以結(jié)尾雖有牢騷卻仍積極強(qiáng)調(diào)“心未死”。寫《訴衷情》時(shí)已經(jīng)投閑置散，老守山林，所以同樣的夢(mèng)中夢(mèng)后，卻不免嘆惜無(wú)成“身老滄洲”而有些消極了。環(huán)境對(duì)創(chuàng)作情緒的影響，從兩首詞的比較中，可以看得分明。