(明)王鴻儒

踏沙行·賞菊

燕子初歸，芙蓉乍老，蒼苔院落桐陰小。一簾疏雨晚來晴，繁香不斷寒花裊。著譜人非，餐英事杳。風流未必今時少。且須痛飲讀《離騷》，靈修豈肯捐芳草？

菊有清、香、雅、傲數德，歷代文人學士，無不引為知友。賞菊詠菊而自比者，不勝其數。這便是一首借以自抒懷抱的賞菊詞。這首詞是禁體物的“白戰體”，全詞正文無一“菊”字，甚至亦無具體形象描述，但卻無一句不關乎菊。

開頭三句，連述四種秋日景物來作前襯。“燕子初歸，芙蓉乍老，蒼苔院落桐陰小。”秋風乍起，燕子開始南歸。“芙蓉”即荷花也老了。“蒼苔院落”，點出了環境、氣氛，暗示著主人的清高。院中長了蒼苔，說明客人不多。高人自是孤獨。所以神仙索性住在洞中，皇上則自稱“予一人”。而雅士，則與蒼苔桐陰為伴。“桐陰小”，梧桐葉漸落，其陰故小。《廣群芳譜》卷七十三：“梧桐……如某時立秋，至期一葉先墜，故云：悟桐一葉落，天下盡知秋。”這幾種動植物都不錯。小燕子可愛，芙蓉美麗，蒼苔孤潔，梧桐清秀。但，燕子歸兮，芙蓉老也，桐陰小矣，故無可賞?？少p者，唯有菊。菊兼可愛、美麗、孤潔、清秀于一身，是高士，也是佳人。“繁香不斷寒花裊”，菊花香氣四溢，自高出前四者一頭，更兼老天湊趣：“一簾疏雨晚來晴”。雨后黃昏，清新而朦朧，嗅著愜意，看著順眼，想著動心。注意這個“疏”字。賞菊必須有賞菊的時機與情緒。細雨撩人愁緒，不能賞；大雨打壞花朵，無從賞；唯有這“疏雨”，雨點大而雨量小，使菊瀟灑而不危及菊本身，才是賞菊的光景。

上片寫審美對象，下片寫審美主體。“著譜人非，餐英事杳”，頗有“俱往矣”之意。文人雅士著《菊譜》，比那些高門大族修家譜還起勁。范成大便有《菊譜》存世。“餐英”，是吃菊花。《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”菊花菊葉均可食?！稄V群芳譜》卷四十八轉引元次山《菊圃記》：“在藥品為良藥，為蔬菜是佳蔬。”菊花可釀酒?！段骶╇s記》：“菊花舒時，并采莖葉，雜黍米釀之，……謂之菊花酒。”《唐書·李適傳》：“秋登慈恩寺浮圖，獻菊花酒稱壽。”只可惜：著譜者，譜是而人非；餐英事，事杳而不可追。俱往矣，數風流人物，今朝未必少。我，王鴻儒，就算一位。東晉大都督王恭國事在身，且“痛飲酒”、“讀《離騷》”、“稱名士”(《世說新語·任誕》)，南宋劉克莊更“老夫白發，尚兒戲廢圃，一番料理。餐飲落英并墜露，重把《離騷》拈起”(《念奴嬌》)，何其痛快！何其灑脫！其實，又何必著譜，又何須餐英！是真名士自風流。生性高潔，一賞即得，便清香高雅，便如菊！正如屈原，“其志潔，其行廉，故其稱物芳”(《史記·屈原賈生列傳》)，心高志潔之人，豈能捐棄此芳草，即如我，豈可須臾無菊乎。