(清)彭孫遹

生查子·旅夜

薄醉不成鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)覺(jué)春寒重。鴛枕有誰(shuí)同？夜夜和愁共。夢(mèng)好卻如真，事往翻如夢(mèng)。起立悄無(wú)言，殘?jiān)律髋?/p>

這首小詞為旅夜懷人之作。

一起“薄醉不成鄉(xiāng)”，敘入夜之時(shí)，客子因旅途孤獨(dú)，百無(wú)聊賴而把酒自酌，借酒遣懷。“不成鄉(xiāng)”為“不成醉鄉(xiāng)”之略語(yǔ)。“舉杯澆愁愁更愁”，飲幾杯薄酒，無(wú)論如何也難以進(jìn)入迷離恍惚，昏然忘我的境界，故次句折入“轉(zhuǎn)覺(jué)春寒重”。孤燈只影，長(zhǎng)夜漫漫，頭腦的清醒，會(huì)使人倍感客館的冷清，春寒的料峭。三句“鴛枕有誰(shuí)同”，陡起波瀾，故作一問(wèn)。“鴛枕”，枕之美稱，因枕上繡戲水鴛鴦而得名。反側(cè)枕上，難以成眠，明明是孑然一身，卻偏偏要明知故問(wèn)。這看似多余的癡問(wèn)，既有對(duì)往昔夫婦共枕之美滿溫馨的回憶，又反襯此時(shí)獨(dú)臥之惆悵凄涼，更重要的是以頓挫之筆逼出歇拍之“夜夜和愁共”。羈宦南北，已非一日，旅夜孤獨(dú)，唯愁相伴，夜夜如此，人何以堪！讀詞至此，前述之醉鄉(xiāng)難入，春寒襲人，長(zhǎng)夜難寐，自然都有了更重的分量。

下片“夢(mèng)好卻如真”，寫夢(mèng)中相會(huì)之歡悅，是承上片而來(lái)。長(zhǎng)夜共愁，身心憔悴，朦朦朧朧，好象當(dāng)真回到了夙夜縈心的故園，見(jiàn)到了兩情繾綣的親人。其境其情，歷歷在目，栩栩如生。然而夢(mèng)再好，畢竟只是“如真”。“忽魂悸以魄動(dòng)，驚起而長(zhǎng)嗟，惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞“(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)，夢(mèng)醒之后的失望和傷感，又當(dāng)何如！“事往翻如夢(mèng)”，客子在極度失望之馀，甚至覺(jué)得已往種種之事，簡(jiǎn)直就象夢(mèng)一樣虛無(wú)飄渺，不可依憑。是啊，人生幾何，去日苦多，“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，這豈不是人生的莫大悲哀嗎？由目前之情夢(mèng)翻出人世之無(wú)常，使這首懷人小詞更加顯得苦澀沉重。思一及此，客子再也無(wú)法安然枕上。“起立悄無(wú)言”，此時(shí)此刻，還有什么語(yǔ)言能表達(dá)內(nèi)心的巨大悲慟呢？故只能悄然，只能無(wú)言。結(jié)句“殘?jiān)律髋?rdquo;，一彎殘?jiān)滦睊煸谖鬟呄锟诘奶祀H，把冷清慘淡的月光遍灑萬(wàn)籟俱寂的大地。詞人“不以虛為虛，而以實(shí)為虛，化景物為情思”(范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》)，在一派凄涼的氛圍里結(jié)束了這首小詞。

彭孫遹論詞曾云：“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，便率意無(wú)味。”(《金粟詞話》)他的這首《生查子》，上片由今夜聯(lián)及夜夜，下片由“夢(mèng)好如真”翻出“事往如夢(mèng)”，頓挫跌宕，層深渾成。特別是結(jié)拍，融情景中，旨淡而遠(yuǎn)。全詞語(yǔ)言平易自然，似淺實(shí)深，極見(jiàn)斟酌鍛煉之工，可以說(shuō)實(shí)踐了他的上述主張。