梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”　○《孟子·梁惠王上》

[述要]　梁惠王說：“我對于治理國家，盡心竭力！河內發生災荒，就把那里的災民移往河東，把河東的糧食運送到河內。當河東發生災荒時，我也是這樣做。看看鄰國的君主辦理政事，沒有一個像我這樣用心的。可是，鄰國的人民并不見減少，而我的人民并不見增多，這是什么緣故呢？”孟子答道：“大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭打個比喻吧。戰鼓一響，刀鋒槍尖一接觸，就有人拋下盔甲拖著兵器向后逃跑。有的一口氣跑了一百步停住腳，有的一口氣跑了五十步停住腳。那些跑五十步的人竟然恥笑跑了一百步的人，說他是膽小鬼，行不行？”王說：“不行，只不過他沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑呀。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就不要再希望你的百姓比鄰國多了。”

[事主檔案]　孟子(約前372—前289)　戰國時思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒(今山東鄒城東南)人。受業于子思的門人。歷游齊、宋、滕、魏等國，一度任齊宣王客卿。晚年與弟子萬章等著書立說。把孔子“仁”的觀念發展為“仁政”學說。提出“民貴君輕”說，極力主張“法先王”、“行仁政”，恢復井田制度，省刑薄賦。肯定人性生來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。強調認識論和倫理學相統一的“天人合一”說。他被認為是孔子學說的繼承者，有“亞圣”之稱。著作有《孟子》。