萬歷丁丑，江陵方專國，從容問其叔：“公車中頗知有雄駿君子晁、賈其人者乎？”曰：“無逾于湯、沈兩生者矣。”江陵將以鼎甲畀其子，羅海內名士以張之。命諸郎因其叔延致兩生。義仍獨謝弗往，而君典遂與江陵子懋修偕及第。　○清·錢謙益《列朝詩集小傳·丁集》中　事亦見明·沈際非輯《玉茗堂選集》卷首、清·查繼佐《罪惟錄列傳》卷一八、《明史·湯顯祖傳》。

[述要]　萬歷五年會試是張居正(湖廣江陵人)握掌朝政。他問自己的叔叔：“來京應試的舉人中，哪些人有漢代晁錯、賈誼那樣的才能？”他叔叔回答說：“說起才名，沒有人及得上湯顯祖(字義仍)與沈懋學(字君典)這兩人。”當時張居正想讓其子張懋修做這次考試的狀元，因此便想拉一些名士來顯揚其子的名聲。他就讓兒子們跟自己的叔叔去邀請湯、沈二人。但湯拒絕了邀請，沒有前往，結果屈從張居正的沈與張懋修一起中了進士，而湯卻是榜上無名。

[事主檔案]　湯顯祖(1550—1616)　明戲曲作家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。江西臨川人。所居名玉茗堂。萬歷十一年(1583)進士。任南京太常寺博士、禮部主事，后改任浙江遂昌知縣。曾從泰州學派羅汝芳讀書，后又受李贄的思想影響，并和僧人達觀相友善，晚年滋長了佛教、道教的出世思想。在戲曲創作方面，反對擬古和拘泥于格律，與沈璟過于講求聲律對立。作有傳奇《紫簫記》、《紫釵記》、《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《南柯記》、《邯鄲記》五種。后四種合稱《玉茗堂四夢》或《臨川四夢》。詩文有《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》等。