所謂誠(chéng)其意者

【題解】

本則選自《禮記·大學(xué)》。

所謂誠(chéng)其意者（1），毋自欺也。如惡惡臭（2），如好好色（3），此之謂自謙（4）。故君子必慎其獨(dú)也（5）。小人閑居為不善（6），無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然（7），掩其不善，而著其善（8）。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然（9），則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎（10）！”富潤(rùn)屋（11），德潤(rùn)身，心廣體胖（12），故君子必誠(chéng)其意。

【注釋】

（1）誠(chéng)其意：指意念真誠(chéng)。（2）惡（wù）惡臭（xiù）：討厭惡臭的氣味。臭，氣味。（3）好（hào）好色：喜愛(ài)美麗的女子。（4）謙（qiè）：通“慊”，滿足。（5）慎其獨(dú)：在獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎不茍。（6）閑居：獨(dú)處。（7）厭（yǎn）然：掩藏、躲避的樣子。（8）著：彰顯出來(lái)。（9）如見(jiàn)其肺肝然：就像看到他的肺肝一樣。比喻掩飾不善徒勞無(wú)用。（10）嚴(yán)：可畏。（11）潤(rùn)：修飾，充實(shí)。（12）心廣體胖（pán）：心胸寬廣，身體舒適。胖，舒適。

【導(dǎo)讀】

“慎獨(dú)”，就是道德修養(yǎng)的自覺(jué)和自律，就是不自欺欺人，就是在人所“不睹”之處也能嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)慎不茍；在人所“不聞”的境遇中也唯恐失德，時(shí)刻警醒。南懷瑾說(shuō)：“人不自騙，誰(shuí)又能夠騙得了你呢？”（《大學(xué)微言》第五篇）由自欺而欺人，結(jié)果必然是被人欺。而要做到慎獨(dú)，就必須“誠(chéng)意”在心，否則仍舊會(huì)道貌岸然。“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”（《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》）能否慎獨(dú)是區(qū)別君子與小人的重要依據(jù)。