守其所志而已矣

【題解】

本則選自徐幹《中論·修本》。

徐幹（171—218），字偉長，北海郡（治今山東濰坊西南）人。漢魏哲學家、文學家。建安七子之一。官五官中郎將文學。

《中論》共二十篇。內容屬儒家思想。提出“名者，所以名實也，實立而名從之”，反對名實不符的“亂德之道”，開漢魏之際名理之學的先河。又主張“大義為先，物名為后”，對魏晉重義理而鄙章句的治學方法有較大影響。

《修本》為《中論》第三篇。主要論述君子省己務本，以修德行善。

世之治也，行善者獲福，為惡者得禍。及其亂也，行善者不獲福，為惡者不得禍，變數也（1）。知者不以變數疑常道（2）。故循福之所自來，防禍之所由至也。遇不遇（3），非我也，其時也。夫施吉報兇謂之命，施兇報吉謂之幸，守其所志而已矣。

【注釋】

（1）變數：指不合常規的現象。（2）知（zhì）：通“智”。（3）遇：遇合。

【導讀】

張九齡《上封事書》云：“上善則守志而后時，中人則躁求而易操。”人無論做什么事情，主觀上的愿望是一回事，客觀上會如何則是另外一回事。但是，人即使面對無窮宇宙或各種無奈人生時，還是會選擇堅定地活下去。這是因為人的內心有一種無法用言語表述的尊嚴存在。

而人與命運之間的對抗，往往使人的生命力之偉大彰顯出來。堅守自己的志向和精神，而非一味做出卑微、順應的反應，才有了海明威所言“人可以被毀滅，卻不能被戰勝”的力量。生命本身呈現出的莊嚴和美麗，才是人的升華。人類的文明，就是這樣得以存續，即便在不怎么美好的時代也依然如此。

【思考】

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