蓬萊

【出典】 《史記》卷二十八《封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不遠;患且至，則舩風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。”《列子·湯問》：“革曰：‘渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里。其頂平處九千里……所居之人皆仙圣之種;一日一夕飛相往來者，不可數焉。’ ”

【釋義】 蓬萊山為神話傳說中的東海神山，在詩文中常用來泛指仙境。

【例句】 ①蓬萊織女回云車，指點虛無是征路。(杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》2259)這里用神話中的東方仙境虛擬孔巢父東游的情景。②蓬萊如可到，衰白問群仙。(杜甫《游子》2475)這里借神話詠東游之想。③超遙蓬萊峰，想象金臺存。(獨孤及《觀海》2765)這里寫觀海，聯想到海中仙山。④遙信蓬萊宮，不死世世有。(王季友《滑中贈崔高士瑾》2889)這里借蓬萊仙境的神仙烘托崔瑾養生有道。⑤蓬萊徑是曾到來，方丈豈唯方一丈。(任華《寄李白》2903)這里表現李白求仙訪道，行蹤飄渺。⑥蓬萊有梯不可躡，向海回頭淚盈睫。(李端《雜歌呈鄭錫司空文明》3239)詩詠學仙之想。這里傷嘆仙界難到。⑦蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒。(柳宗元《摘櫻桃贈元居士時在望仙亭南樓與朱道士同處》3940)這里的“蓬萊羽客”指蓬萊島上的神仙。詩中以設想蓬萊仙人相訪切合望仙亭。⑧一直亦有巧，不肯至蓬萊。(孟郊《秋懷》其十四4208)這里說世人之心不愿走遠世避俗之路。⑨蓬萊浮蕩漾，非道相從難。(孟郊《送無懷道士游富春山水》4244)這里以蓬萊仙境喻指富春山，暗將被送者喻為仙人。⑩閬苑云深孤鶴迥，蓬萊天近一身遙。(牟融《送羽衣之京》5311)這里的“蓬萊”指仙境，用此典以切“羽衣”(道士)的身份。(11)龍伯釣鰲時，蓬萊一峰坼。(李德裕《羅浮山》5412)這里的“蓬萊”指神話傳說中的海中仙山，用此典以形容羅浮山來歷之不凡，謂其乃蓬萊之一角。(12)未必蓬萊有仙藥，能向鼎中云漠漠。(李涉《春山三朅來》其二 5426)這里的“蓬萊”指神話中三仙島之一，用此典以形容“鼎中”新茗勝似傳說中的仙藥。(13)金烏欲上海如血，翠色一點蓬萊光。安期先生不可見，蓬萊目極滄海長。(李涉《寄河陽從事楊潛》5427)這里借以描繪遙望東海所見。(14)為問蓬萊近消息，海波平靜好東游。(鮑溶《得儲道士書》5525)這里用神仙世界蓬萊喻指儲道士所居住的江東一帶。(15)自從青鳥不堪使，更得蓬萊消息無。(鮑溶《望麻姑山》5533)這里的“蓬萊”指麻姑所居住的神仙世界，用此典以切題面。(16)一朵蓬萊在世間，梵王宮闕翠云間。(鮑溶《望江中金山寺》5533)這里的“蓬萊”指仙境，用以比擬坐落在水中的金山寺。(17)蓬萊頂上斡海水，水盡到底看海空。(杜牧《池州送孟遲先輩》5946)這里以神話構筑奇想，引出探求歲月之謎的下文。(18)曾向蓬萊宮里行，北軒闌檻最留精。(杜牧《寄題甘露寺北軒》5986)這里以蓬萊仙宮喻指甘露寺。(19)今來海上升高望，不到蓬萊不是仙。(杜牧《偶題》6003)這里以蓬萊為最高仙境。(20)他年免似驪山鬼，信有蓬萊不可尋。(劉威《感寓》6524)這里以蓬萊代指仙境。(21)江上青蓮宮，人間蓬萊島。(李群玉《法華微上人盛話金山境勝舊游在目吟成此篇》6577)這里以“蓬萊島”代指金山，贊美它如同仙境。(22)宵分憑檻望，應合見蓬萊。(李群玉《中秋越臺看月》6592)這里以“蓬萊”點明自己的向往，亦以襯出月色之明朗。(23)蓬萊道士飛霞履，清遠仙人寄好詩。(李群玉《送隱者歸羅浮》6601)這里以“蓬萊道士”稱隱者，表示對他的欽慕之情。(24)華表鶴聲天外迥，蓬萊仙界海門通。(劉滄《宿題天壇觀》6799)這里說天壇觀與蓬萊仙境相通，意在贊它為修仙之所。(25)滿庭芳草坐成恨，迢遞蓬萊入夢頻。(劉滄《代友人悼姬》6800)這里以“蓬萊”代指友人姬死后所在，暗言她死后成仙。(26)待看春榜來江外，名占蓬萊第幾仙。(李頻《即席送許……曹南省兄》6845)這里以蓬萊仙喻指科舉中第。(27)欲識蓬萊今便是，更于何處學忘機。(周樸《桐柏觀》7703)這里用“蓬萊”比喻桐柏觀，將此觀贊為仙境。(28)九華山叟驚凡骨，同到蓬萊豈偶然。(杜荀鶴《依韻次同年張曙先輩見寄之什》7965)這里以“同到蓬萊”比喻自己與張曙同榜登科。(29)從此幾遷為計相，蓬萊三刻奏東巡。(李洞《贈長安畢郎中》8298)這里借以表現畢氏來日升遷后在朝廷中克盡職守的情景。(30)但看北邙山，個是蓬萊島。(寒山《詩三百三首》9069)這里以蓬萊島同北邙山對舉，謂自矜年少者并不能進入仙境、長生不死。