燕然勒銘

【出典】 《后漢書》卷二十三《竇憲傳》《竇融傳》附：“(憲)與北單于戰于稽落山，大破之。虜眾崩潰，單于遁走。……斬名王以下萬三千級，獲生口馬牛羊橐駝百余萬頭……率眾降者，前后二十余萬人。憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德。”

【釋義】 燕然山為古山名，即今蒙古人民共和國之杭愛山。東漢竇憲大破北單于刻石銘功于此;后世因以“燕然勒銘”作為建立邊功的典故。

【例句】 ①會勒燕然石，方傳車騎名。(竇威《出塞曲》433)這里以“勒燕然石”喻指立功塞外。②佇見燕然上，抽毫頌武功。(李嶠《餞薛大夫護邊》726)這里借以表示期待薛大夫立功邊塞。③勿使燕然上，唯留漢將功。(陳子昂《送魏大從軍》905)這里以立功邊塞期望于魏大。④佇勒燕然頌，鳴騶計日歸。(崔泰之《奉和圣制送張尚書巡邊》991)這里借以表示期待張說立功邊塞而歸。⑤燕山應勒頌，麟閣佇名揚。(徐堅《奉和圣制送張說巡邊》1112)這里用竇憲事對張說巡邊表示賀愿。⑥由來詞翰手，今見勒燕然。(徐知仁《奉和圣制張說巡邊》1142)這里表示預期張說立功邊塞疆場。⑦田疇不賣盧龍策，竇憲思勒燕然石。(李昂《從軍行》1209)這里借以表現邊將立功之志。⑧氣高輕赴難，誰顧燕山銘。(王昌齡《少年行二首》其一1421)這里借以稱頌赴邊少年志在報國，輕視個人聲名。⑨空留一片石，萬古在燕山。(劉長卿《平蕃三首》其三1525)這里借以歌頌“平蕃”的勝利。⑩為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。(劉長卿《賦得》1571)這里借以表現思婦盼征人早日凱旋的心情。(11)倚劍登燕然，邊烽列嵯峨。(李白《發白馬》1706)這里借以表現轉戰塞外。(12)請纓不系越，且向燕然山。(李白《登邯鄲洪波臺置酒觀發兵》1835)這里表現所觀“發兵”的軍隊出征西北邊塞。(13)欲學鴟夷子，待勒燕山銘。(杜甫《奉酬薛十二丈判官見贈》2366)這里用竇憲事喻指薛判官有立功疆場之志。(14)更就燕然石，行看奏虜功。(耿湋《送王將軍出塞》2977)這里暗以竇憲比喻王將軍。(15)燕然如可勒，萬里愿從公。(戎昱《涇州觀元戎出師》3010)這里對出師的元帥期以竇憲勒銘燕然之功。(16)今日諸孫拜墳樹，愧無文字續燕然。(竇鞏《經竇車騎故城》3051)這里用竇憲事以切題，有感嘆時無良將之意。(17)請書塞北陰山石，愿比燕然車騎功。(李益《塞下曲》其四3225)這里用竇憲事表現出塞將士克敵立功的信念。(18)只今已勒燕然石，北地無人空月明。(李益《統漢峰下》3228)這里用已勒燕然石喻指在反擊突厥侵擾的戰爭中所取得的勝利。(19)龍沙早立功，名向燕然勒。(武元衡《塞下曲》3544)這里用燕然典泛指立功塞外。(20)為報府中諸從事，燕然未勒莫論功。(武元衡《幕中諸公有觀獵之作因繼之》3560)詩涉觀獵，故用“燕然未勒”點明并非真的出征。(21)當奮燕然筆，銘功向隴頭。(羊士諤《送張郎中副使自南省赴鳳翔府幕》3698)這里用燕然典預祝張郎中立功軍府。(22)立身多門戶，何必燕山銘。(鮑溶《秋思三首》其二5524)這里的“燕山銘”指在邊塞戰爭中建立功勛。詩中女主人公以“何必燕山銘”表現她對丈夫久戍不歸的埋怨。(23)孟堅勒燕然，豈獨在漢朝。(姚合《送任畹評事赴沂海》5625)這里預期任評事將參佐元戎建立軍功。(24)須鑿燕然山上石，登科記里是閑名。(姚合《送獨孤煥評事赴豐州》5632)這里用燕然典對赴邊州的獨孤煥加以勉勵。(25)銘勒燕山暮，碑沈漢水春。(溫庭筠《中書令裴公挽歌詞二首》其一6714)這里以勒銘燕山喻指裴度軍功卓著。(26)豈要銘燕石，平生重武威。(霍總《塞下曲》6911)這里說邊將們并不是只想謀取邊功，而不注重建立朝廷的武威。(27)燕然山上云，半是離鄉魂。(于濆《塞下曲》6925)這里說邊功的建立是用許多將士的犧牲做為代價的。(28)待勒燕然歸未得，雪枝南畔少徘徊。(吳融《靈池縣見早梅》7853)作者以掌書記之職從韋昭度討蜀，這里用竇憲事，自述未能實現殲敵速還的愿望。(29)勒銘燕然山，萬代垂芬郁。(吳融《綿竹山四十韻》7871)這里用竇憲事，表示期望韋昭度平定西川，建勛垂名。(30)燕然山上字，男子見須羞。(王貞白《塞上曲》8058)這里化用竇憲勒功燕然山事，借以諷刺當朝的邊將不能御邊、建功。