西方文學(xué)·《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》

愛爾蘭小說家詹姆士·喬伊斯的自傳體小說。描寫一個(gè)出身于中產(chǎn)階級(jí)的愛爾蘭青年從童年到20年后離開愛爾蘭的生活片斷。斯蒂芬·迪德勒斯在都柏林天主教和民族主義的環(huán)境中渡過童年，長大以后，逐漸認(rèn)清了民族主義的狹隘和欺騙性，他曾一度迷戀天主教豐富的傳統(tǒng)精神，但愛爾蘭天主教同樣渺少、庸俗。在海邊的一瞬間經(jīng)歷使他感悟到藝術(shù)追求的博大，只有它才能使他的精神和肉體和諧，才能使他超脫于周圍環(huán)境的平庸，他最終選擇了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，追求藝術(shù)。主人公生活片斷由一個(gè)總結(jié)構(gòu)原則聯(lián)系在一起： 作者只選人那些與他最后走上創(chuàng)作道路有關(guān)的因素。小說分為五章，每章都以主人公的勝利而告結(jié)束 (受鞭罰后斯蒂芬證明自己無辜; 在妓女懷抱中得到慰藉; 在圣潔，典雅的宗教氣氛中的興奮; 感悟到自己創(chuàng)作才能時(shí)的狂喜; 準(zhǔn)備動(dòng)身去法國時(shí)的決心)。但每章都是在平常、壓抑氣氛中開始。第三人稱敘述的間接性使一種諷刺和移情作用成為可能。斯蒂芬是小說的絕對中心，其它所有人物都是因在他成長過程中與他相關(guān)而存在。在一定意義上，《肖像》又是一部心理小說，它表現(xiàn)了主人公心理、精神的發(fā)育成長。喬伊斯在小說現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)夭捎昧俗杂陕?lián)想，內(nèi)心獨(dú)白等意識(shí)流創(chuàng)作技巧，充分展示了主人公的內(nèi)心活動(dòng)，喬伊斯又是一位摹仿大師，摹仿在小說中構(gòu)成了與主題相適應(yīng)的風(fēng)格變幻基礎(chǔ)，從開始時(shí)嬰孩的呢喃兒語，到小學(xué)生幼稚客觀的語言記錄，牧師大段布道摹仿紐曼，找到藝術(shù)靈感時(shí)又采用了培特風(fēng)格，大學(xué)中和朋友們關(guān)于美學(xué)問題的長篇討論又摹仿19世紀(jì)末自然主義小說的風(fēng)格。小說敘述風(fēng)格是隨著主人公成長而發(fā)展的。喬伊斯還使用了一組反復(fù)出現(xiàn)的意象，如鳥，眼睛，色彩，水等，使小說獲得了象征意義。他成功地運(yùn)用了典型場景的描繪和渲染(如主人公躑躅海灘)，在相對較短的篇幅中表現(xiàn)出豐富的內(nèi)含。《肖像》證明了喬伊斯是一位杰出的神話作家，他選用了迪德勒斯，設(shè)計(jì)克里特迷津的建筑師，他制造了翅膀從而逃出迷津，然而他的兒子伊卡洛斯卻死于第一次飛行。喬伊斯用這個(gè)故事來反映現(xiàn)代藝術(shù)家的處境，對于藝術(shù)家，迷津象征著死氣沉沉的都柏林，象征著所有束縛藝術(shù)家的勢力——家庭、民族政治、宗教等。喬伊斯運(yùn)用神話故事暗示了年輕藝術(shù)家從黑暗飛向光明的藝術(shù)追求，同時(shí)暗示出他前途未卜。這里神話典故的應(yīng)用揭示了小說的基本主題。《肖像》在藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)容上的豐富性使它成為文學(xué)史上一部獨(dú)樹一幟的作品，也確立了喬伊斯在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。