西方文學(xué)·阿斯圖里亞斯

危地馬拉著名的進(jìn)步小說家和詩人，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)人物之一，他是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家中第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人。他出生于危地馬拉卡夫雷拉獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，少年隨全家遷入內(nèi)地，與印第安土著有著長期交往，對他們的命運(yùn)深感同情。1923年，他畢業(yè)于桑·卡洛斯大學(xué)社會(huì)法律系。同年，遭當(dāng)局迫害，被迫出國，從此僑居法國。在此期間，他一方面攻讀東方語言，潛心研究印第安人文化，將印第安古典名著《波波爾烏》譯成法文; 另一方面參加超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)活動(dòng)，阿斯圖里亞斯深受印第安文化影響，他將拉美民間故事與印第安神話融為一體，創(chuàng)作了第一部文學(xué)作品 《危地馬拉傳說》(1930)，初步嘗試了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。1933年，他回國，一直積極參加政治活動(dòng)，曾任新聞?dòng)浾摺⑽膶W(xué)教授、外交官和危地馬拉和平委員會(huì)主席。

阿斯圖里亞斯的文學(xué)成就主要在小說。1946年，他的長篇小說《總統(tǒng)先生》問世。由此他一舉成名，小說刻畫了一個(gè)身居總統(tǒng)要職的獨(dú)裁者的形象，他是一個(gè)依靠投機(jī)鉆營而飛黃騰達(dá)的政客，又是一個(gè)善于權(quán)術(shù)的陰謀家和玩弄女性的淫棍。小說揭露了獨(dú)裁者的暴行，情節(jié)具有鮮明的政治色彩和社會(huì)性，但是小說在表現(xiàn)反獨(dú)裁主題時(shí)，不是采用集中直接描寫一個(gè)主要人物的手法來進(jìn)行的，而是分散地描寫眾多出場人物，畫出了拉美社會(huì)的群丑圖。小說的中心人物總統(tǒng)先生在小說中只出現(xiàn)五次，卻得到淋漓盡致的表現(xiàn)。這個(gè)人物介乎幽靈與活人之間，既無形又有形，不露面卻能主宰和控制一切，為所欲為?？傊≌f在表現(xiàn)主題和刻畫人物等方面，都具有很大的創(chuàng)新，顯示出了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的鮮明風(fēng)格。這部小說一發(fā)表，很快就受到拉美作家的理解和推崇。

繼《總統(tǒng)先生》之后，1949年阿斯圖里亞斯又發(fā)表了另一部長篇小說《玉米人》?！队衩兹恕繁徽J(rèn)為是一部將印第安人傳統(tǒng)觀念和神話與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的最完美之作。小說描寫了白人和印第安人對玉米的不同態(tài)度和觀念，以及由此而產(chǎn)生的沖突和矛盾，直至戰(zhàn)爭，表現(xiàn)了印第安人傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的矛盾以及印第安民族反抗侵略、壓迫，要求生存的精神。

阿斯圖里亞斯的作品深深植根于拉美的民族氣質(zhì)，以及印第安人的傳統(tǒng)之中，由此，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品，繼承和發(fā)揚(yáng)了印第安敘事文學(xué)將夢幻和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的傳統(tǒng)，一方面具體描繪了可以感知的日常生活畫面，與此同時(shí)，又創(chuàng)造了另一種夢幻的、神奇的想象現(xiàn)實(shí)，并將兩者結(jié)合起來，同時(shí)加以表現(xiàn)。他的作品，主要運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的方法，表現(xiàn)了印第安人的傳統(tǒng)觀念，藝術(shù)地反映了拉美的現(xiàn)實(shí)生活，具有現(xiàn)實(shí)感和針對性。