詩詞研究·重要詩人·袁凱

字景文，號海叟。華亭(今上海松江)人。凱幼孤力學，曾以《白燕》詩受到元末詩人楊維楨的贊賞，并連書數紙，盡散坐客，一時呼為“袁白燕”。元末曾為府吏，博學有才辯。入明后，于明太祖洪武三年(1370)被薦為御史。太祖嘗審犯人畢，命凱送太子復審，太子為減罪。凱還報，太祖問：“朕與東宮孰是?”凱頓首答云：“陛下法之正，東宮心之慈。”太祖認為他持兩端而左右逢源，遂惡之。凱懼禍，遂托瘋疾以歸。太祖曾派人考查，凱佯狂以免禍。其詩多詠物寄懷、題贈、唱酬之作。早年作品曲折表達了元末的政治黑暗與社會動亂，如《老夫五首》、《夜歸》、《沙涂行》皆是這類作品。其《蚊》詩中寫道：“群蛇戢戢方斗爭，蝦蟆螻蛄相和鳴。百足之蟲行無聲，毒氣著人昏不醒。蚊蚋雖微亦縱橫，隱然如雷吁可驚。東方日色苦未明，老夫閉門不敢行。”這是以寓言形式反映了詩人對現實的感受。《客中除夕》則以攄懷寫情方式反映了戰亂給人們造成的離散：“今夕為何夕，他鄉說故鄉。看人兒女大，為客歲年長。戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯柏葉酒，未敵淚千行。”其晚年作品對于明初的殘暴統治亦時時予以譏刺。《辛酉大醉書東郊主人壁》詩中勸人及時行樂，不要貯財貽患，否則“一朝籍縣官，雖悔何所追”。這是諷刺明太祖好抄官民之家。(《鄉友攜酒至舍下》)詩借飲中不能暢談反映當時政治氣氛之恐怖：“上談羲皇際，下逮唐與虞。秦漢無足論，且復話樵漁。樵漁雖微賤，頗似淳古初。戒之勿易言，相顧但嗟吁。”其古體詩學漢、魏，但詩中缺少警句與開闔變化之妙;律體學杜甫，但多是有句無篇;五、七言絕句藝術上較為成功。其五絕有古樂府民歌風格，如：“江水一千里，家書十五行。行行無別語，只到早還鄉。”(《京師得家書》)七絕綽約有中唐風致，如：“木落淮南秋色空，閑登高閣送歸鴻。白頭老婦癡兒女，盡在蕭條望眼中。”(《登閣》)凱在明代是較有影響的詩人，何景明謂“我朝諸名家集，獨海叟詩為長”。(轉引自《明詩紀事》)《明史》卷二八五有傳。