詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)研究·管錐編

專(zhuān)著。錢(qián)鐘書(shū)著。1979年中華書(shū)局出版。是書(shū)之題名取治學(xué)“錐指管窺，先成一輯”之意。借評(píng)騭古籍，闡述哲學(xué)、心理、詩(shī)學(xué)諸方面的觀點(diǎn)。所涉之書(shū)有《周易正義》、《毛詩(shī)正義》、《左傳正義》、《史記會(huì)注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛注》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖補(bǔ)注》、《太平廣記》、《全上古秦漢三國(guó)六朝文》。以文體性質(zhì)而言，是書(shū)當(dāng)屬于考據(jù)辨證類(lèi)的讀書(shū)筆記;然細(xì)辨結(jié)構(gòu)，則有歷歷如貫珠的章法。其行文體例為取所考論古籍之一節(jié)，以后來(lái)載籍中若干同類(lèi)材料排比于其下，常以“按”字引例作比較證明，以“蓋”字引出結(jié)論，以“故”字引出前人有關(guān)論述，以“然”字引出不同意見(jiàn)。其作用在于加深對(duì)原文的理解，并明確某一種現(xiàn)象的發(fā)展源流、繼承關(guān)系，或異域隔代的暗合情況。《管錐編》體大思精，包羅萬(wàn)象，匪特給予中國(guó)古籍以富于辨?zhèn)尉竦目坚尯吞接娜胛⒌年U發(fā)，抑且有大量關(guān)于西方文化和文學(xué)的比較與論析。其征引中外典籍達(dá)五千馀種，外國(guó)著作便有英、美、法、德、意等一千七八百種，堪稱(chēng)集亞槧歐鉛之大成。作者運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)作系統(tǒng)全面整理，進(jìn)一步確定了漢學(xué)在世界文化中的地位。是書(shū)廣涉多門(mén)學(xué)科，而以文藝鑒賞和評(píng)判最為杰出。其諸多論點(diǎn)，如“經(jīng)、史、子”都有“詩(shī)心、文心”，“寫(xiě)憂而造藝”，“鄰壁之光，堪借照焉”等均極有力而富有啟發(fā)性;如對(duì)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”、“認(rèn)虛成實(shí)”、“銖稱(chēng)寸量而見(jiàn)小忘大”的批評(píng)等，皆切中肯綮，有裨詩(shī)學(xué)。如《車(chē)攻·以意聲烘托寂靜》條，引中外意境相似的詩(shī)句，釋云：“即心理學(xué)中‘同時(shí)反襯現(xiàn)象’。眼耳諸識(shí)，莫不有是;詩(shī)人體物，早具會(huì)心。寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而愈覺(jué)其深;虛空之遼廣者，每以有事物點(diǎn)綴而愈見(jiàn)其廣。”《歸妹·比喻有兩柄亦有多邊》，旁搜遠(yuǎn)紹，精密核詳，拈出常見(jiàn)修辭手法創(chuàng)為新義。其他從創(chuàng)作心理、欣賞心理、主題、意境、情節(jié)、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等多方進(jìn)行研究，求索“文心”堂奧者不勝枚舉。《管錐編》初稿尚有論《全唐文》等書(shū)五種，已寫(xiě)定各卷中偶道及“參觀”語(yǔ)，存而未削。中華書(shū)局1986年再版時(shí)附《管錐編增訂》，1991年重印時(shí)又將《管錐編增訂》及《增訂之二》合為第五冊(cè)，對(duì)“樹(shù)義之蘊(yùn)蓄未宣，舉證之援據(jù)不中者”，悉標(biāo)原書(shū)頁(yè)數(shù)，給予補(bǔ)苴附麗。