詩詞研究·詩風(fēng)流派·格調(diào)派

清乾隆年間以沈德潛為代表的詩歌流派。因該派標(biāo)舉“格調(diào)說”，故名。“格調(diào)說”強(qiáng)調(diào)格調(diào)在詩歌創(chuàng)作中的重要作用，這種文學(xué)主張最早由前后七子提出，沈德潛對此加以繼承和發(fā)展。他通過編選《古詩源》、《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》和《清詩別裁集》等幾部詩選，或加上評語，或通過序和凡例，更加系統(tǒng)地宣揚(yáng)格調(diào)說。他的所謂“格”，是“不能竟越三唐之格”(《說詩晬語》卷上)，“詩至有唐，菁華極盛，體制大備”，而“宋元流于卑靡”(《唐詩別裁集·凡例》)，實(shí)質(zhì)上與前后七子一樣主張揚(yáng)唐而抑宋，認(rèn)為漢魏及唐以后，詩的格調(diào)下降了。不止如此，他還主張學(xué)習(xí)《詩三百》，在《說詩晬語》里，他批評“學(xué)詩但知尊唐，而不知上窮其源”，即是此意。所謂“調(diào)”，即強(qiáng)調(diào)音律的重要性，他在《說詩晬語》里說：“詩以聲為用者也，其微妙在抑揚(yáng)抗墜之間。讀者靜氣按節(jié)，密詠恬吟，覺前人聲中難寫、響外別傳之妙，一齊俱出。”又說：“樂府之妙，全在繁音促節(jié)，其來于于，其去徐徐，往往于回翔屈折處感人，是即依依和聲之遺音。”沈德潛主張“格調(diào)”，強(qiáng)調(diào)作者應(yīng)該“學(xué)古”和“論法”，并根據(jù)“去淫濫、以歸雅正”的宗旨，制定了許多規(guī)則，從詩歌的體、格、聲、調(diào)諸方面提出要求，要求作者遵守，不免偏于瑣碎的章法聲律，如《說詩晬語》中要求長篇詩歌于鋪敘中有峰巒起伏，短詩則于收斂中能含蓄無窮，“倫次整齊，起結(jié)完備，方為合格”。與此相聯(lián)系，他提出了詩歌為封建政治服務(wù)的主張，《說詩晬語》中說：“詩之為道，可以理性情，善倫物，感鬼神，設(shè)教邦國，應(yīng)對諸侯，用如此其重也。”因此，他認(rèn)為“忠孝”和“溫柔敦厚”是格調(diào)的最終依據(jù)和“極則”，只要“格調(diào)”雅正的作品，那么它的內(nèi)容便一定會(huì)符合“忠孝”和“溫柔敦厚”的原則。他還講求比興蘊(yùn)蓄，不能發(fā)露。沈德潛的詩多為歌功頌德之作，有些雖然有一定的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，但往往缺乏鮮明生動(dòng)的氣息，而說教成分較濃。因?yàn)樗脑姼柚鲝埮c作品符合統(tǒng)治階級的需要，所以沈德潛受到乾隆皇帝的賞識(shí)，經(jīng)常出入禁苑，與乾隆唱和并論及歷代詩的源流與發(fā)展。這種地位，使沈德潛的詩論及詩風(fēng)，風(fēng)靡一時(shí)，影響很大，有許多人接受了他的論詩主張，并按他的榜樣寫作詩歌，故形成一個(gè)詩歌流派。參見“格調(diào)”。