詩詞研究·詩學概念·沉著痛快

古代詩學概念。討論的是詩歌的某種藝術風格。語見宋嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“詩之品有九：曰高，曰古，曰深，曰遠，曰長，曰雄渾，曰飄逸，曰悲壯，曰凄婉。……其大概有二：曰優游不迫，曰沉著痛快。詩之極致有一，曰入神。詩而入神，至矣，盡矣，蔑以加矣! 惟李、杜得之，他人得之蓋寡也。”晚唐司空圖把詩歌概括為二十四品，嚴羽繼之，但約之為九品，也即九種不同的藝術風格。接著，他又從豐富多彩的眾多藝術風格中，以審美的眼光劃分為“優游不迫”與“沉著痛快”兩大類型。“優游不迫”接近于后人所說的陰柔之美，“沉著痛快”則近于陽剛壯美。陶明濬《詩說雜記》卷七云：“古來詩人多矣，詩體備矣，嚴氏所云兩大界限，實足以包舉無遺矣。……至于沉著痛快，……則傾囷倒廩，脫口而出，……為此體者，要使驅駕氣勢，……必使讀吾詩者，心為之感，情為之動，擊節高歌，不能自已。杜少陵之詩，沉郁頓挫，極千古未有之奇，問其何以能此，不外‘沉著痛快’四字而已。”嚴羽論詩，審美眼光較為開闊，陰柔的“優游不迫”，與陽剛的“沉著痛快”，兼收并蓄，同樣富有藝術價值。但比較而言，嚴羽本人更推崇“沉著痛快”的陽剛壯美。他推尊盛唐氣象，概括為“雄渾悲壯”四字(見其《答出繼叔臨安吳景仙書》)。又云：“盛唐諸公之詩，如顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚。”(同前)可見他最向往的是一種以“沉著痛快”為主的壯美境界。漢詩的雄渾，建安的風骨，盛唐人的“有似粗而非粗處，有似拙而非拙處”(《詩評》)，都臻于這種境界，而以李白、杜甫詩歌為典范。參見“優游不迫”。