詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)概念·漢魏風(fēng)骨

古代詩(shī)學(xué)概念。指漢魏詩(shī)歌爽朗有力的動(dòng)人風(fēng)貌。語(yǔ)見(jiàn)陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》：“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳。”漢代樂(lè)府詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，不事雕采。無(wú)名氏古詩(shī)和傳為蘇武、李陵所作的離別詩(shī)，雖較樂(lè)府詩(shī)多文人氣息，但仍自然渾成，難以句摘;其情感表現(xiàn)或委婉深沉，或奔放激烈，都富于感染力量。至建安時(shí)期詩(shī)作，雖已開(kāi)始從事華藻，注意字句錘煉和景物描寫，但因當(dāng)時(shí)文人遭遇亂離，感時(shí)憂國(guó)，其情感尤為強(qiáng)烈，且自覺(jué)接受漢代詩(shī)歌影響，故仍呈現(xiàn)慷慨多氣、明朗勁健的動(dòng)人風(fēng)貌，并不顯得雕琢纖巧。至正始時(shí)期(曹魏后期)，嵇康、阮籍處于曹魏與司馬氏集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)傾軋之中，滿懷憂患之感而無(wú)可告訴，乃一發(fā)之于詩(shī)歌。阮籍《詠懷》尤為深沉。雖其政治方面的憂憤不能明言，后人乃有歸趣難求之嘆，但其中大部分作品的語(yǔ)言風(fēng)格仍質(zhì)樸有力，情感表現(xiàn)仍鮮明動(dòng)人。總之，漢魏詩(shī)具有情感表現(xiàn)明朗、語(yǔ)言比較質(zhì)樸的共同藝術(shù)特點(diǎn)。西晉詩(shī)聲色漸開(kāi)，講究排偶、藻采，雕琢氣息漸濃，比較缺少爽朗動(dòng)人的情感力量。東晉玄言詩(shī)多以《老》《莊》理語(yǔ)入詩(shī)，表現(xiàn)士人夷泰心情和對(duì)于玄理的體會(huì)，情感寡少，平淡乏味。劉宋詩(shī)聲色大開(kāi)，語(yǔ)言雕琢更甚于西晉，殊少渾樸自然之氣。齊梁詩(shī)尤為柔靡采麗。當(dāng)然晉宋以來(lái)也有成就卓著的詩(shī)人，但詩(shī)壇風(fēng)貌確與漢魏之明朗勁健不同。陳子昂倡言復(fù)古，乃標(biāo)舉漢魏，實(shí)是改革詩(shī)風(fēng)的又一響亮口號(hào)。其后盛唐詩(shī)人也自覺(jué)學(xué)習(xí)建安。漢魏風(fēng)骨在詩(shī)歌史上具有深遠(yuǎn)影響。