詩詞研究·詩學(xué)概念·無一字無來處

古代詩學(xué)概念。語見宋黃庭堅《答洪駒父書》：“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂韓杜自作此語耳。”黃庭堅強調(diào)汲古博學(xué)，以提高詩歌創(chuàng)作水平。這從詩人的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)方面講，指學(xué)習(xí)儒家經(jīng)義，會通事理，以合儒道。從語言鍛造方面講，指廣泛積累古籍中的語匯，將它們得心應(yīng)手地運用到自己的詩歌創(chuàng)作中。后者即是“無一字無來處”。黃庭堅認(rèn)為，杜甫、韓愈寫詩作文所以取得成功，其重要的一條經(jīng)驗就是落筆用字都有來歷，而不“自作語”(《答洪駒父書》)。他引杜甫詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”，為自己上述意見張目(《答徐甥師川》)。他教誨別人讀書，“其佳句善字皆當(dāng)經(jīng)心”，以備將來作詩之用(《答曹荀龍》四)，認(rèn)為將占人詞匯積累多了，下筆時源源不斷涌出，自然會寫出好詩，所謂“長袖善舞，多錢善賈”(《與王觀復(fù)書》)。這是宋代文化學(xué)術(shù)高度繁榮，古代典籍廣為流傳，士人們普遍嗜好讀書的風(fēng)氣在詩歌理論中的一種反映。學(xué)習(xí)和借鑒古人書面語言，是提高文學(xué)創(chuàng)作(包括詩歌創(chuàng)作)的重要途徑之一，而且，黃庭堅也有一定的以古語鑄新意的要求，因此以上主張有其合理的一面。但是他將這一點推向極端，以無一字無來歷，每一語皆有出處相標(biāo)榜，這并不符合古人詩文創(chuàng)作的實際情況，作為一種詩歌主張，必然會給創(chuàng)作帶來弊端。參見“點鐵成金”、“奪胎換骨”。