詩詞研究·詩學概念·峻峭

古代詩學概念。葛洪《抱樸子·行品》：“士有行己高簡，風格峻峭，嘯傲偃蹇，凌儕慢俗。”這里的“峻峭”，是指人格的不拘禮法，高標不凡。“峻峭”由品評人物，漸用于詩文批評。如劉勰《文心雕龍·風骨》：“昔潘勗錫魏，思摹經典，群才韜筆，乃其骨髓峻也。”“風清骨峻，篇體光華。”“峻峭”作為一種詩文風格，它首先是立意的高峻不群，漠視禮法，嘯傲權勢，慢凌塵俗。柳宗元、劉禹錫耿介自守而迥拔流俗，他們的詩歌，就體現了“峻峭”的風格。方回《瀛奎律髓》卷四評柳詩“峭而勁”，就包含了志意情性的孤高勁拔。“峻峭”在物象上表現為豪邁挺立，如危峰絕壁，穿倚霄漢，奇松巨石，傾倒谿壑。唐吳融《禪月集序》說：“至后李長吉以降，皆以刻削峻拔，飛動文彩為第一流。”在境界特點上，“峻峭”因挺拔無比，落落不群，而顯得孤寂清冷。柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”整個境界寂寞清冷，寒氣逼人，但恰好襯托了斯人抗拒風雪、堅韌不拔的“峻峭”個性。“峻峭”的風格，語言遒勁有力，操調險急。劉勰《文心雕龍·風骨》中的“骨峻”，就是指文字的峻削細刻。金趙秉文《答李天英書》：“江淹、鮑明遠、李白、李賀得其峭峻。”文字不刻削，則雍容乏力，無高峻之態;運語不險勁，則平易鋪敘，無挺拔之氣。“峻峭”與“淡泊”不同，雖然兩者都迥拔流俗，但“淡泊”是心凈似水，不問世事;而“峻峭”卻寄寓著深沉的憂憤。