詩詞研究·詩學概念·由質開文

古代詩學概念。原是明徐禎卿論詩以質為本而又文質兼重的主張。語見其《談藝錄》：“由質開文，古詩所以擅巧;由文求質，晉格所以為衰;若乃文質雜興，本末并用，此魏之失也。”徐氏推崇先秦兩漢之詩，他認為先秦兩漢的詩歌之所以遠勝后代的作品，即在其“質”：“嗟夫，文勝質衰，本同末異，此圣哲所以感嘆，翟、朱所以興哀也。”他重視質，但也反對“欲拯質，必務削文;欲反本，必資去末”的偏向，因而提出“由質開文”的主張。自孔子稱“文質彬彬，然后君子”，文質二者不可偏廢，已成為人們論文的常識。然徐禎卿復細加分別，分為“由質開文”、“由文求質”、“文質雜興”三類不同的狀況。他認為質是第一位的，文次之，故當以質為本然后求文，即“由質開文”。先秦兩漢古詩格高，其原因即在于此。而晉詩顛倒了主次，由文求質，其格所以為衰。至于魏詩則文質并重，主次不分，亦不足取。這是明顯的偏重于質的觀點。徐禎卿“由質開文”之說與“因情立格”之說是一致的，都體現了他重視情實的觀點。他是前七子之一，與李夢陽、何景明一樣都提倡復古，提倡漢魏詩歌高古的格調，但他將格調與尚質結合起來談，力求避免徒擬聲調而僅襲其貌的弊病。