《詞曲總集·別集·曲· 小山樂府》新詩鑒賞

散曲別集，六卷，元張可久撰。可久(1274?～1348?)字小山，一說字伯遠，號小山，慶元(今浙江鄞縣)人。以路吏轉為首領官，還擔任過桐廬典史一類小官。

張氏一生坎坷，其作品中充滿了一種失職不平的憤激之情。他有時借詠史以攄寫憤懣：“劍空彈月下高歌，說到知音，自古無多。白發蕭疏，青燈寂寞，老子婆娑。故紙上前賢坎坷，醉鄉中壯士磨跎。富貴由他，謾想廉頗，誰效蕭何?”(《折桂令·讀史有感》)“十年落魄江濱客，幾度雷轟薦福碑。男兒未遇暗傷懷。憶淮陰年少，滅楚為帥，氣昂昂漢壇三拜。”(《賣花聲·客況》)失職不平大約是中國古代抒情詩永久的主題，所有文士都擠在狹窄的仕途上。經過中國文化熏陶的士人很少有人不對自己做出遠高于實際的評價，幾乎都認為自己是“文能安邦，武能定國”的，這樣誰都會認為自己沒有受到應有的重視，誰都可以“失職不平”。當然元代特殊一些，因為這個時代幾乎把絕大部分士人都從“安邦”“定國”的職業上驅除了下來，因此這個時代的士人的激憤最強烈、也最普遍。

張可久有時是通過自我解脫來表現那難以忘懷的世情：“詩情放，劍氣豪，英雄不把窮通較。江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。他得志笑閑人，他失腳閑人笑。”(《慶東原·次馬致遠先輩韻》)其他如《齊天樂帶紅衫·道情》二首、《罵玉郎帶感皇恩采茶歌·為酸齋解嘲》《折桂令·湖上道院》《水仙子·山莊即事》等都是這類作品。

張氏曲詞中最多的是傲嘯湖山、描寫自然風光、嘲風弄月之作：“嗈嗈落雁平沙，依依孤鶩殘霞，隔水疏林幾家。小舟如畫，漁歌唱入蘆花。”(《天凈沙·江上》)“江水澄澄江月明，江上何人掐玉箏?隔江和淚聽，滿江長嘆聲。”(《憑闌人·江夜》)

作者很少孤立寫風景，他的風景畫中往往有人物活動。有時風景竟是詩人的陪襯：“裹白云紙襖，掛翠竹麻條。一壺村酒話漁樵。望蓬萊縹緲，漲葡萄青溪春水流仙棹。靠團標空巖夜雪迷丹灶，碎芭蕉小庭秋樹響風濤。先生醉了。”(《醉太平·山中小隱》)山中一切景物所引起的錯覺都是為了表現“先生醉了”的這位“先生”的瀟灑，也許是憤懣不平的另一種表現形式。

張氏也有一些攄寫男女之情的艷詞。

張曲清麗放逸，進一步向規范化、雅化方向發展，很少用襯字。有些很近于詩句：“枝橫翠竹暮寒生，花淡紗窗殘月明。”(《一半兒·梅邊》)“錦裙吹上翠云枝，綠酒爭傳白玉卮。”(《一半兒·賞牡丹》)“雨漱窗前竹，澗流冰上泉。”(《金字經·王國用胡琴》)“出岫白云笑，入山明月愁。”(《金字經·題扇》)近于詞者則更多。這說明散曲到張氏手中已經完全變成一種獨立的抒情詩體。

張集傳世者有《北曲聯樂府》三卷，外集一卷，《小山樂府》(天一閣本不分卷)、《張小山小令》二卷，李開先編。《小山樂府》六卷為清人抄本。第一種所收曲詞最多，雖將各集割裂，分入數卷，但仍可見小山舊編之面目。今人任中敏以此本為底本，力圖還原舊編之《今樂府》《蘇堤春曉》《吳鹽》《新樂府》之次序，即書中所謂“前集”“后集”。又據李開先等人所編諸本及諸選本所輯出的張氏詞曲編為“外集”和“補集”，共收小令七百五十首，套數七首，后附諸家評論。有中華書局民國間所編印《散曲叢刊》本。

今人隋樹森所編《全元散曲》，又從《散曲叢刊》本、《雍熙樂府》等書中輯出一些，共收張氏小令八百五十三首，套數九首。

常見者有上海古籍出版社1989年排印本。