《詩詞曲論·詩論· 彥周詩話》新詩鑒賞

詩論，一卷，北宋許��撰。��(生卒年不詳)字彥周，襄邑(今河南睢縣)人。生活于北宋末南宋初，與惠洪相識，曾相與談論詩藝，互相唱酬，紹興間以儒林郎為永州軍事判官。

許氏《自序》稱：“詩話者，辨句法、備古今、紀盛德、錄異事、正訛誤也。”這為詩話下了較準確的定義，比歐陽修《六一詩話》只供談資是一個很大的進步。許氏這個定義用以衡量后世的“詩話”大體都是符合的。書中指出：“人之于詩，嗜好去取，未始同也，強人使同己則不可，以己所見以俟后之人，烏乎而不可哉!”表現出作者不立門戶、不執己說的謙虛態度。這一點在宋人詩話中是很突出的。

其論詩也受到“元祐之學”的影響，書中稱頌蘇軾處頗多，而其審美趣味則近于黃庭堅。作者主張作詩須除“淺易鄙陋之氣”，強調詩人應具有“識力”“膽力”，稱許富于力量和脫俗的作品。為了防止這種作品流于枯瘠，在提倡學習黃庭堅詩作的同時，濟以李商隱詩。他指出李詩“字字鍛煉，用事婉約”，這個主張對于后世江西末流是一服有效藥劑。在用典使事，襲取古人成句，以及在詩法、句法等問題上也與黃氏論詩主張有一致之處。

此書品評了許多古今詩人，如陶潛、鮑照、李白、杜甫、元稹、白居易等，其中有不少精辟之論。如言：“詩有力量，猶如弓之斗力，其未挽時，不知其難也;及其挽之，力不及處，分寸不可強。若《出塞曲》‘落日落大旗，馬鳴風蕭蕭。鳴笳三四發，壯士慘不驕’”(按所引杜詩與通行本不同)。又言元稹：“《李娃行》云：‘髻鬟峨峨高一尺，門前立地看春風’，此定是娼婦。”以此表明“詩人寫人物態度，至不可移易”。在品評詩人及作品時堅持了“論道當嚴，取人當恕”。既有原則，又能寬容的正確態度。

全書共一百三十七條，成書于建炎二年(1128)。

有中華書局1981年排印《歷代詩話》本。