《詩詞曲論·詩論· 誠齋詩話》新詩鑒賞

詩論，一卷，南宋楊萬里撰。萬里見《誠齋詩集》。

此書雖名“詩話”，但其中論文之語很多，亦兼及四六文。

楊氏創作自中年以后雖與江西詩派分道揚鑣，但其理論與創作不同，尚主江西派論詩主張，這在本書中也有反映。如言：“唐人云：‘因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑’。坡曰：‘殷勤昨夜三更雨，又得浮生盡日涼’。杜《夢李白》云：‘落月滿屋梁，猶疑照顏色。’山谷《蕈》詩云：‘落日映江波，依稀比顏色。’……此皆用古人句律，而不用其句意，以故為新，脫胎換骨。”又言：“詩家用古人語，而不用其意，最為妙法。”還列舉了黃庭堅、蘇軾等人詩句，強調翻舊為新。這些都是江西詩人常說的話頭。

作者還受到唐代司空圖《詩品》的影響，重視詩歌的“味外之味”。他說：“詩已盡而味方永，乃善之善也。”以杜《九日》詩為例，言其“意味深長，悠然無窮矣”。從中也可見楊氏從學江西到學晚唐的過渡痕跡。書中說：“五、七字絕句最少，而最難工，雖作者變難得四句全好者，晚唐人與介甫最工于此。”這和楊晚年專力學王安石和晚唐絕句是一致的。他有詩云：“不分唐人與半山，無端橫欲割詩壇;半山便遣能參透，猶有唐人是一關。”(《讀唐人及半山詩》)“受業初參且半山，終須投換晚唐間。《國風》此去無多子，關捩挑來只等閑。”(《答徐子材談絕句》)

作者還重視詩句的表現力和蘊涵的豐富，書中論述詩句處很多，其宗旨在于反對直露，主張句意飽滿而多曲折;反對單調，主張詩意豐富而多變化;反對平庸，主張奇警驚人。

此書對杜甫、蘇軾、黃庭堅等人作品的分析也多中肯的意見。

有中華書局1983年排印《歷代詩話續編》本。