史學(xué)·史籍·藝文類(lèi)聚

現(xiàn)存最早的官修類(lèi)書(shū)。歐陽(yáng)詢(xún)等撰。歐陽(yáng)詢(xún) (557-641) 生于陳朝，其父陳紇為陳朝廣州刺史，以謀反被誅，歐陽(yáng)詢(xún)被其父的故交江總收養(yǎng)。江總是當(dāng)時(shí)的宰相，又是陳后主最欣賞的宮廷詩(shī)人，歐陽(yáng)詢(xún)也就免除了連坐的厄運(yùn)。據(jù) 《舊唐書(shū)》 本傳，歐陽(yáng)詢(xún)貌甚丑陋，但卻聰悟絕能，讀書(shū)數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精 “三史”。他在隋朝時(shí)曾任太常博士，是唐國(guó)公李淵的座上客。李淵后來(lái)起兵反隋，建立唐朝，歐陽(yáng)詢(xún)也就飛黃騰達(dá)起來(lái)。歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法筆力險(xiǎn)勁，冠絕一時(shí)，人稱(chēng) “歐體”。高麗國(guó)王非常欣賞他的書(shū)法，遣使求之，唐高祖感嘆說(shuō)： “竟想不到歐陽(yáng)詢(xún)的名聲遠(yuǎn)播夷狄! 高麗國(guó)王見(jiàn)到他的字，也許還以為他長(zhǎng)得儀表堂堂哩。” 歐陽(yáng)詢(xún)不僅擅長(zhǎng)書(shū)法，而且博學(xué)多聞，唐高祖便命他領(lǐng)銜撰修 《藝文類(lèi)聚》。《藝文類(lèi)聚》是前無(wú)古人的大型類(lèi)書(shū)，全書(shū)百余萬(wàn)字，分為四十六部，下列七百二十七個(gè)子目，雖為抄纂之作，但在體例上卻別出心裁，將 “事” 與“文” 兩條龍并成了一條龍，改變了以前只列 “事”類(lèi)的常規(guī)體制。所謂 “事” 就是經(jīng)史典籍上記載的故實(shí); 所謂 “文” 就是歷代詩(shī)文的歌詠描述。這樣做的目的，是為 “覽者易為功，作者資其用”。如 “天部” 的 “虹” 條，先列關(guān)于 “虹” 的各種傳說(shuō)、典故，然后列歷代以 “虹” 為題的詩(shī)賦，這就為后人寫(xiě)詩(shī)作文時(shí)取典提供了極大的方便。故 《藝文類(lèi)聚》一出，其它類(lèi)書(shū)相形見(jiàn)絀，皆被淘汰。《藝文類(lèi)聚》被宋代以后的學(xué)者看重的另一個(gè)原因是，它保存了隋代以前的許多詩(shī)文歌賦，明代馮惟訥編 《詩(shī)紀(jì)》，張溥編《漢魏六朝百三家集》，清代嚴(yán)可均編《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，無(wú)不資以為寶山玉海。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《藝文類(lèi)聚》 引用古書(shū)達(dá)一千四百三十一種，現(xiàn)存者所占比例不足百分之十，也就是說(shuō)，有百分之九十以上的引文為今所不傳之書(shū)。這種 “藏書(shū)” 功能，是歐陽(yáng)詢(xún)等人編 《藝文類(lèi)聚》 時(shí)絕沒(méi)有想到的。