史學(xué)·體裁·正史

史書分類名目之一。據(jù)《四庫全書總目》 的說法，最早將“正史” 作為史籍類名的，是《隋書·經(jīng)籍志》。《隋書》是唐代官修的史書，代表官方的意見，也就是說，所謂 “正史” 就是被官方認(rèn)定的 “正宗” 或 “正統(tǒng)”。“正史” 的數(shù)目，歷代不同，宋代有 “十七史”，明代有 “廿一史”，清代有 “二十四史”，故前人有言： “一部二十四史，不知從何說起!”“二十四史” 是清朝乾隆皇帝欽定的，它們是： 《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。北洋政府增 《新元史》為 “正史”，于是又有 “二十五史”之說。現(xiàn)代出版商或加入《清史稿》，于是 “二十五史” 又另有說法。除 《史記》、《南史》、《北史》等為通史外，“正史”大都為斷代史，采用紀(jì)傳體的形式。紀(jì)傳體以皇帝本紀(jì)為綱，故近代梁啟超在提倡 “新史學(xué)” 時，將“二十四史” 斥為 “帝王家譜”。其實，紀(jì)傳體的形式正是傳統(tǒng)社會的歷史寫照，并非史家阿諛奉迎。平心而論，在各類史書中，“正史” 是最權(quán)威的，即使 “正史” 中有曲筆或隱諱，也絲毫不影響這種權(quán)威性，原因非常簡單，“正史” 所依據(jù)的一般都是最原始、最全面的史料，而野史則多半是故事性的片斷記敘，往往出于道聽途說，全面性談不上，準(zhǔn)確性更是成問題。何況，“正史”的編撰者大多是當(dāng)時第一流的史學(xué)家。因此，歷代史家最看重的還是 “正史”。一般而言，唐代以前的 “正史” 多為私撰，如 《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等; 唐代以后的 “正史” 多為官修，如 《晉書》、《隋書》、《宋史》、《元史》、《明史》等。官修的 “正史”，多由當(dāng)朝宰相掛名當(dāng)主編，因為后一朝修前一朝的歷史，經(jīng)常遇到非常敏感的問題，需要由宰相來拍板; 同時，這也是統(tǒng)治者操縱史筆的一種方式。