史學·史籍·太平御覽

宋代官修類書。李防等撰。李昉 (925-996) 生于后唐，歷仕后晉、后漢、后周三朝，宋太祖時官至翰林學士，宋太宗時曾出任宰相，監修國史。太平興國年間，他奉太宗之命，領銜編纂 《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》等大型圖書，其中以 《太平御覽》最為后代推重，與 《資治通鑒》 并稱宋代的兩大巨著。《太平御覽》初名 《太平總類》，“太平” 是宋太宗趙炅的年號。在清本將要完成的前夕，太宗命每天進呈三卷，以備 “乙夜之覽”，于是改賜今名。《太平御覽》 比 《藝文類聚》 的規模更大，總共有一千卷，分為五十五部，這是根據 《周易·系辭》說的“凡天地之數五十有五”，以示包羅萬象，其子目多達五千三百六十三門。《太平御覽》 的編纂，主要目的并不是為文人寫詩作文尋找典故提供方便，而是為帝王大臣提供“百科知識”，所謂“備天地萬物之理，政教法度之原，治亂廢興之由，道德性命之奧”。據說，宋太宗聽政之暇，日讀三卷，如有耽誤，翌日必補讀，雖嚴冬之日，也必讀完定數。大臣請少息，宋太宗說： “朕開卷有得，不以為勞也。” 凡與政教有關的故實，都一一牢記在心，與近臣相見，必援引談論，以示勸誡。此書所引書目，據 《太平御覽經史圖書綱目》，共有一千六百九十種，其中十之七八今已失傳。后來從事學術研究的人看不到原書，還可以從 《太平御覽》 中尋到些吉光片羽。如讖緯之學，既是兩漢思想史上的大事，而對后世也有相當的影響，可是這些緯書在隋以后就失傳了，賴有 《太平御覽》引用了一部分，使我們還能知道其大概面目。這是 《太平御覽》至今仍被學者重視的主要原因。