詩詞研究·詩學(xué)研究·唐音佛教辨思錄

唐詩學(xué)專著。今人陳允吉著。1988年上海古籍出版社出版。本書輯錄了著者有關(guān)唐代詩人、唐代文學(xué)和佛教之間關(guān)系之論文十四篇。附錄《佛學(xué)對文學(xué)影響研究之我見》一文。著者并不局限于對作家與佛僧交游之考證或從作家作品中摘引有關(guān)佛學(xué)內(nèi)容之詞句，而是從較深層次的思想淵源上探索佛教對文學(xué)題材、形象、情節(jié)、語言及創(chuàng)作思想之影響。比如以往對王維受佛教思想影響之研究，僅注意其抽象說理之作，很少注意其山水詩作為自然美之感性形象，從內(nèi)在意義上所包含的理念性之佛教哲學(xué)思想。《論王維山水詩中的禪宗思想》一文，即以詩人寫景名篇為例，多方面分析其中表現(xiàn)之哲理思辨與佛教觀念。又如《李賀與〈楞伽經(jīng)〉》一文，從整體上研究李賀宇宙觀、人生觀及創(chuàng)作思想，探尋詩人思想矛盾沖突及其于作品中之表現(xiàn)。有關(guān)韓愈文學(xué)創(chuàng)作與佛教關(guān)系之兩篇論文，研究韓愈愛好觀賞寺廟壁畫所產(chǎn)生之美感體驗對其詩歌的通感影響，指出寺廟壁畫與韓詩中雄桀險怪特色之聯(lián)系。《從〈歡喜國王緣〉變文看〈長恨歌〉故事的構(gòu)成》一文，由對敦煌文獻中《目連變》的注意而及《歡喜國王緣》變文，進而再及故事原型《雜寶藏經(jīng)·優(yōu)陀羨王緣》，從而以全新的角度揭示出《長恨歌》故事之淵源。該書所收論文單篇刊發(fā)時，即已引起學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注;結(jié)集出版，當可系統(tǒng)把握作者對佛教與文學(xué)關(guān)系之基本思路以及研究方法。