政治學·國家·回紇

古民族名。先世可追溯到商周時代生活在北方草原的以翟鳥為圖騰的游牧部落，春秋時代被中原諸侯蔑稱為 “狄”(翟、狄同音)，以后，他們又“隨世異名，因地殊號”，在漢文史書中相繼被稱為丁零、鐵勒、敕勒 (有著名的 《敕勒歌》： “敕勒川，陰山下……”)，實際上都是同一名詞的不同音譯。其俗多乘高輪車，故又名 “高車”。后又稱烏紇、袁紇、韋紇等，也是同一名的不同音譯。丁零或鐵勒曾先后臣服于匈奴、鮮卑、突厥等北方民族，公元四世紀末，這一古老的游牧民族在貝加爾湖以南形成了一個部落聯盟： 回紇。在后來的數百年間，這一聯盟不斷擴大，最后在公元745年，即唐玄宗天寶三年，擊敗東突厥，建立了統治整個蒙古草原的回紇汗國。回紇汗國名義上是唐王朝冊封的屬國，曾派出騎兵助唐平定安史之亂，但唐王朝付出的代價也是巨大的。唐肅宗急于收回長安和洛陽，與回紇軍統帥相約：“克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇。” 后又在邊境立馬市，以四十匹絹換一匹馬的代價，收購回紇馬，最多時一年曾達十萬匹。回紇廉價換來的絹被轉手賣到印度、波斯，最后輾轉運銷到羅馬等歐洲國家。轉口貿易使回紇貴族獲得驚人的利潤，使他們脫離游牧生活方式，在草原上建立起壯麗的可汗城。十九世紀末，俄羅斯的一支探險隊在蒙古草原腹地的鄂爾渾河左岸，發現了這座消失了一千多年的古都遺址，占地竟達二十五平方公里。公元788年，回紇向唐王朝自請改名為 “回鶻”，取 “回旋輕捷如鶻” 的意思。公元840年，回鶻的可汗城被其宿敵黠嘎斯人(吉爾吉斯人的祖先) 攻破，部眾分三支西遷： 一遷河西走廊，稱“河西回鶻”; 一遷吐魯番盆地，稱為 “西州回鶻”; 一遷蔥嶺以西，稱 “蔥嶺西回鶻”。在以后的三個世紀中，西遷新疆的回鶻人曾經建立過強大的汗國，但在十三世紀以后就相繼滅亡了。回鶻人與土著居民互相融合，并皈依伊斯蘭教，逐漸形成了一個新的民族，在元明時被稱為 “畏兀爾”(回鶻的音轉)，這就是現代維吾爾族的前身。據現代史學家呂思勉 《中國通史·宗教》，中國人稱伊斯蘭教為回教，乃因其為回紇人所信奉而然。那么 “回回” 或“回民”一詞，也就是后代民族尋根意識的表現。