宗教學·佛教·輪回

佛教基本觀念之一。眾生各依善惡業因，流輪轉回于生死之間，有如車輪旋轉，故稱輪回。流轉輪回是對因果報應的一種譬喻。因果報應是佛教的發明，人們在日常生活中無從索解的疑問，儒教往往歸之天命 (死生有命，富貴在天)，而佛教則將宇宙萬有包括人生納入一因果關系鏈中，有果必有因，有因必有果，而善因得善報，惡因得惡報，這就是因果報應，簡稱 “果報”。前世的善 (惡) 因種下現世的善(惡) 果; 現世的善 (惡) 因，則種下來世的善 (惡) 果，所謂“三世因果，循環不失。” 佛家把人生死往來的世界分為欲界、色界、無色界等 “三界”： 欲界，有淫欲與食欲; 色界，在欲界之上，已無淫食二欲，但還有物質障礙;無色界，在色界之上，此界已無一切物質。又有 “六道” 之說，即所謂天道、人道、阿修羅道(指有 “天福” 而無 “天德” 者)、餓鬼道、畜生道、地獄道。前三道又叫 “三善道”，后三道又叫“三惡道”。一切有情眾生，在未獲得解脫前，都依照因果報應的規律，在 “三界”、“六道” 之間流轉輪回，永無終極。只有皈依佛門，才能超脫生死輪回，達到涅槃境界。