小說·剪燈新話

明代傳奇小說。作者瞿佑(1341～1427)，號存齋，字宗吉。明代詩人、小說家。浙江錢塘(今杭州)人。少時因詩才聞名，曾得到當時著名文學家楊維楨的稱贊。但是他一生懷才不遇，只做過訓導、教諭、長史一類小官。永樂六年(1408)因詩遭禍，被謫戍保安十年。洪熙元年(1425)英國公奏請赦還，令主家塾三載。宣德八年病卒，年八十七。著有《剪燈新話》、《樂府歌辭》、《歸田詩話》等為時傳誦。

《剪燈新話》成于洪武十一年(1378)前后，作者生遭亂世，由元入明，對戰亂動蕩和社會現實感觸頗深，所以作者以現實主義創作手法為基礎，向我們描述了一些戀愛婚姻和神異鬼怪故事，以此反映了封建婚姻制度的不合理和元明之際社會現實的黑暗，表現了人民群眾的某些進步要求和善良的愿望。書中內容分為二部分：一是以婚姻戀愛為主題的小說作品，這類題材的小說寫得比較好的有《翠翠記》、《愛卿傳》、《金鳳釵記》。在這些作品中，作者以同情或欣賞的態度，用潔凈的筆墨來刻畫青年男女的悲歡離合。《翠翠記》描寫的是一對恩愛夫妻在元末明初戰亂中的不幸遭遇。翠翠與金定青梅竹馬，情誼深長，不顧金定家境貧寒毅然與其結為夫婦。但一年后倆人被迫因戰亂分開，翠翠被李將軍虜掠走，金定跨越千山萬水，找到妻子后卻咫尺天涯，侯門似海。不久金定和翠翠因精神上的痛苦先后含恨九泉，到陰間團聚。全書纏綿悱惻，凄婉動人。通過這一婚姻悲劇熱情贊揚了青年男女不擇出身，生死不渝的自由愛情，同時深刻暴露了元末戰亂給人民帶來的苦難，反映了廣大人民久亂思安，希望有一個和平安定的社會環境，過安居樂業生活的迫切心情。二是以鬼神怪異為題材的小說，這類小說主要是揭露封建統治階級的腐朽和罪惡。作者用荒誕神怪的形式，對達官貴人的丑惡行徑進行無情的鞭撻，雖然作品也流露出一定的封建迷信思想和因果報應的封建糟粕，但是作者把故事放在了人民流離失所社會混亂動蕩上，使得作品具有一定現實意義。如《三山福地志》和《令狐生冥夢錄》，這兩部作品中都指出了“貪官污吏受財曲法，富者納賄而得全，貧者無資而抵罪”的現象，就連陰界冥府也是如此。所以小說在揭露封建社會黑暗殘暴方面，寫得十分大膽。

在藝術上，承唐代傳奇的余緒，注重對人物形象和社會生活的刻畫描摹，故事情節曲折動人，描寫細膩，語言綺麗華艷，一反宋人小說樸拙的文風，形成一種詩文相間、駢散并陳的寫法，對整個明代傳奇小說創作影響深遠。至此，后人紛紛仿效而作，小說集稱《剪燈余話》的就有二種?！都魺羝驿洝?、《剪燈余話》、《剪燈瑣語》等書皆用“剪燈”之名。同時它也給擬話本戲曲提供了豐富的創作題材，據此書改寫的白話小說和戲曲劇本被收入《情史類略》、《古今圖書集成》等小說類書中，得以廣泛流傳?！都魺粜略挕吩趪H上也有很大影響，在明代中葉即傳至朝鮮、日本和越南，在日本的漢文古典小說《奇異雜談集》和朝鮮的《金鰲新話》以及越南的《傳奇漫錄》中，小說的體裁、題材以及內容等方面，均與本書有密切關系?！都魺粜略挕返陌姹粳F存明正德六年楊氏清江堂刻本，清乾隆刻本;1917年董康據日本所存活字本重刊，1957年上海古典文學出版社據此校注排印。