唐詩·流變論·五代十國

五代詩格卑弱，然體物命意亦有工夫。(朱翌 《猗覺寮雜記》卷一)

唐末五代，流俗以詩自名者，多好妄立格法，取前人詩句為例，議論鋒出，甚有“師子跳擲”、“毒龍顧尾”等，覽之每使人拊掌不已。太抵皆宗賈島輩，謂之賈島格，而于李、杜特不少假借。李白“女媧弄黃土，摶作愚下人。散在六合間，濛濛若埃塵”，目曰“調笑格”，以為談笑之資。杜子美“冉冉谷中寺，娟娟林外峰。欄干更上處，結締坐來重”，且為“病格”，以為言語突兀，聲勢蹇澀。此豈韓退之所謂“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”者邪? (蔡啟 《蔡寬夫詩話》)

五代十國詩家最著者，多有唐遺士。韋正己 (莊) 體近雅正，惜出之太易，義乏閎深。杜彥之 (荀鶴) 俚淺，以衰調寫衰代，事情亦自真切。黃文江 (滔) 力孱韻清，娓娓如與人對語。羅昭諫 (隱) 酣情飽墨，出之幾不可了，未少佳篇，奈為浮渲所掩，然論筆材，自在偽國諸吟流上。余即不乏片藻，付之自鄶。(胡震亨《唐音癸簽》卷八)

李建勛五言律，如“杉松新夏后，雨雹夜禪中”、“池映春篁老，檐垂夏果香”、“晚果經秋赤，寒蔬近社青”、“地爐僧坐煖，山枿火聲肥”，七言律如“人歸遠岫疏鐘后，雪打高杉古屋前”、“云暗半空藏萬仞，雪迷雙瀑在中峰”，伍喬七言律，如“怪石夜光寒射燭，老杉秋韻冷和鐘”、“鶴和云影宿高木，人帶月光登古壇”、“夢回月夜蟲吟壁，病起茅齋藥滿瓢”、“古琴帶月音聲正，山果經霜氣味全”，及《詩藪》所載劉昭禹“神清峰頂立，衣冷瀑邊吟”，卞震“雨壁長秋菌，風枝落病蟬”，曹崧“鹿眠荒圃寒蕪白，鴉噪殘陽敗葉飛”，廖凝“風清竹閣留僧話，雨濕莎庭放吏衙”等句，皆清新峭拔，另為一種。究其所自，乃賈島、張、王之馀。至宋劉后村，益加工美矣。今后生所尚，實不出此，顧乃高自夸大，意謂千古絕調，薄初、盛而不為，不知乃古人久棄之唾余也。(許學夷《詩源辯體》卷三三)

唐末如李建勛、杜荀鶴、吳融、韓偓、羅隱諸詩，皆與梁、后唐相及者，今皆列唐詩中。他如王仁裕、孫光憲、皮光業、韓熙載、和凝詩，多散見于小說中。惟徐鉉《騎省集》獨傳。皆晚唐一派也。(鐘秀 《觀我生齋詩話》卷三)

五代'之亂極矣，政紀解散，才士凌夷，干戈紛攘，文藝闕如，即詩歌間有之，亦多比于浮靡噍殺，噭然亡國之音者皆是也，烏睹所謂風雅者乎? 然夷考其時，若韋莊、陳陶、羅隱、和凝、楊凝式、王貞白、杜荀鶴、韓熙載、徐仲雅，以及黃滔、廖圖、齊己、貫休諸人，或清麗可喜，或怪峭自異，其為詩之源流本末，及夫唱酬往復異同高下之轍致，蓋亦有足采者。居今之世，論古之為，雖閏位余分，詩篇失次，要亦文人韻士得失之林也。豈唯盛時，如自開平以訖顯德，上下六七十年，推挹逸韻流風，猶足以踵晚唐，啟初宋。論者或以為鄙淺不足道，如此是觀列國之風而廢曹、檜也。(牛運震 《五代詩話序》)

五季自開平逮顯德，不五十年，五易國而八姓，電光泡影，天地閉，賢人隱，葉少蘊謂之空國無人。然而板蕩流離，瑣尾興悲，何嘗不與“二雅”、“三頌”并歸刪輯。于稽其世，唐末詩人如羅隱、韋莊、韓偓輩，往往流落江南、吳越、荊楚諸國，觸事愴懷，固不乏激昂清越之音，其雕琢禽魚，流連花草，則亦時有賦物能工者焉。蓋李唐之殿，趙宋先路，風流依依未泯也。(邱仰文 《五代詩話序》)

詩盛于唐，而縱橫變化于宋。五代雖云中熄，源流正變，正自一脈相承。歷觀前志，殷文圭、杜荀鶴等作，猶唐音也;徐鉉、陶榖、鄭文寶諸人，則宋調矣。……時世推遷，體格因之互異，上下百年間風雅盛衰之故，略可睹矣。(鄭方坤《五代詩話例言》)

十國文物，首推南唐、西蜀。閩則韓、黃、翁、徐諸君子連茵接軫，美秀而文，所謂永嘉之末，猶聞正始之音者也。楚風不競，而天策十八學士炳炳瑯瑯，亦拔戟自成一隊。吳越似稍亞，然有羅江東一人，便大為浙水吳山生色。孫光憲之于荊南也，亦然。誰謂賢者之無益于人國哉! 韓致光為玉溪之別子，韋端己乃香山之替人，羅昭諫感事傷時，激昂排奡，以追配杜紫微庶幾無愧。三公競爽，可稱華岳三峰，佳話流傳，并秀句之膾炙人口者，正難枚舉。(同上)

黃滔之于閩，歐陽炯、牛嶠之于蜀，陳陶之于南唐，皆籍甚一時，為詩人之眉目，瑣事卮言，散見于稗官野乘者，不一而足。(同上)

宮閨之作，首推花蕊夫人。緇流則禪月稱奇，而己公其羽翼也; 仙客則純陽最著，而圖南其驂乘也。(同上)