魏晉南北朝文學(xué)的文獻(xiàn)·魏晉南北朝詩文研究文獻(xiàn)·樂府詩研究文獻(xiàn)·漢魏六朝樂府詩研究論著舉要

1.陸侃如《樂府古辭考》。商務(wù)印書館1926年出版。《樂府詩集》在編排上有一些不足，比如：(一)雖以類相從，但屬于側(cè)調(diào)的《傷歌行》誤入雜曲，屬于舞曲的《石城樂》《烏夜啼》誤入清商;(二)雖存《上留田行》《猛虎行》古辭，卻首列曹丕擬作，而以古辭作注，《公無渡河》入《箜篌引》注中;(三)樂府本協(xié)律，卻誤入多篇不入樂的詩，又有偽托之作亦收入;(四)古樂府亡者不能據(jù)此書考見;(五)不能反映宋后七百年的研究情況。有鑒于此，陸先生編成《樂府古辭考》，以訂補(bǔ)《樂府詩集》的不足。全書分為八篇：首列引言，解釋樂府定義，將其分為創(chuàng)制、模擬、入樂、不入樂四種，本書所論僅限于創(chuàng)制和入樂兩種。以下七篇依次考訂郊廟歌、燕射歌、舞曲、鼓吹曲、橫吹曲、相和歌、清商曲，均為唐前作品。其考證的方法是，征引古今諸說，間以按語方式表示自己的意見及異說，每類歌辭考訂訖，附以總表，注明各曲調(diào)存佚情況，便于檢閱。

2.羅根澤《樂府文學(xué)史》。北平文化學(xué)社1931年出版。作者擬編《中國文學(xué)史類編》，按體裁分歌謠、樂府、詞、戲曲、小說、詩、賦、駢散文等。此書即其中一種。分六章：首章論述樂府詩的義界、類別;次章論述兩漢樂府，以《房中歌》《郊祀歌》《鐃歌》及樂府古辭為重點(diǎn);中間三章依次論述魏晉南北朝及隋唐樂府，隋唐樂府?dāng)⑹鲎钤?最后是結(jié)論。本書的最大特點(diǎn)是注重文學(xué)背景的研究，作者認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)文化的背景不同，各個時代的文學(xué)便呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。就樂府詩而言，漢樂府重在社會問題，魏代則浸入頹喪的人生觀的意味，六朝則情歌最多，初唐則多敘空中樓閣式的理想境界，中唐以后又漸漸回歸社會問題上來。在30年代初，這樣的議論可以認(rèn)為是難能的識見。

3.蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》。中國文化服務(wù)社1944年出版，人民文學(xué)出版社1984年重版。這是作者在清華研究院畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改而成的專著，分六編：第一編敘論，敘述樂府詩的起源與先秦樂教、樂府詩的產(chǎn)生及其沿革、樂府詩的界說與分類、樂府詩與五言詩興起的關(guān)系、樂府詩變遷的趨勢。第二編為兩漢樂府，分貴族樂府、民間樂府和文人樂府三大類別，依時代先后敘列。第三編為曹魏樂府，以三曹、王粲、左延年為重點(diǎn)。第四編為兩晉樂府，分故事、擬古和諷刺三類。第五編為南朝樂府，前期以吳聲、西曲、神弦為重點(diǎn)，后期以蕭綱、沈約、吳均、柳惲等文人擬作為重點(diǎn)，特別突出了鮑照，有專節(jié)論述。第六編為北朝樂府，分民間樂府與文人樂府兩類敘述。書中對陸侃如和羅根澤的某些論點(diǎn)提出了批評。本書最值得重視的地方，是對樂府詩內(nèi)容的闡釋，鉤稽史實(shí)，相互印證，頗為詳贍。

4.王易《樂府通論》。中國文化服務(wù)社1946年出版。全書分為述原、明流、辨體、征辭、斠律五篇。“述原”論及樂府的起源、樂府的建立。“明流”將樂府沿革分為四個時期，漢至?xí)x，國樂為主，夷樂為輔;東晉至陳，國樂夷樂相長;隋至唐，夷樂為主，國樂為輔;五代以下，夷夏混流，習(xí)久不辨。所謂夷樂，即《周禮·春官》“鞮氏掌四夷之樂與其聲歌”，亦即少數(shù)民族及異域內(nèi)漸的音樂。“辨體”將樂府分為十體：郊廟、燕饗、舞樂、愷樂、橫吹曲、相和曲、清商曲、琴曲、近代曲、新題樂府詩。“征辭”以為樂府系《詩經(jīng)》的胤嗣，其辭大體為三類：“祀鬼神”為頌之遺;“述功德”為雅之遺;“存舊俗”為風(fēng)之遺。“斠律”非指音韻，而是《周禮》中十二音律及后人的闡述，用以推究六代之樂律。最后又以中樂和西樂做了比較，認(rèn)為燕樂、西樂實(shí)出一源，同出印度，故“征十二律當(dāng)求之西樂”。此書時時結(jié)合音樂來論及樂府詩，是其一大特點(diǎn)。

5.王運(yùn)熙《樂府詩述論》。上海古籍出版社1996年出版。分上、中、下三編。上編《六朝樂府與民歌》，原由上海文藝聯(lián)合出版社1955年出版，收錄六篇論文：《吳聲西曲的產(chǎn)生時代》《吳聲西曲的地點(diǎn)》《吳聲西曲的淵源》《吳聲西曲雜考》《論六朝清商曲中之和送聲》《論吳聲西曲與諧音雙關(guān)語》。書末附《“神弦歌”考》。如作者概括的那樣：“六朝民歌大部分保存于樂府吳聲歌曲和西曲歌中，本書即以吳聲西曲為研究對象，考察它們產(chǎn)生的時代、地域及其淵源，說明它們怎樣從里巷風(fēng)謠發(fā)展成為貴族階級的樂曲，以及它們在那個時代的進(jìn)步意義。對《子夜》《讀曲》等重要曲調(diào)的作者、本事等問題，作了詳細(xì)考證;并通過對樂曲和送聲作用的闡明，解釋了現(xiàn)存許多歌詞內(nèi)容與原始傳說不相符合的疑問。對歌辭的一種重要修辭手段——諧音雙關(guān)語的運(yùn)用，收集了豐富的材料，做了比較詳細(xì)的分析。”此書專論六朝樂府，材料之豐富，考訂之細(xì)密，超越前此以往的論著。中編《樂府詩論叢》，原由古典文學(xué)出版社1958年出版，收錄論文10篇：《漢魏兩晉南北朝樂府官署沿革考略》《漢武帝始立樂府說》《清樂考略》《說黃門鼓吹樂》《漢代鼓吹曲考》《雜舞曲辭雜考》《漢代的俗樂和民歌》《〈孔雀東南飛〉的產(chǎn)生時代、思想、藝術(shù)及其問題》《南北朝樂府中的民歌》《漢魏六朝樂府詩研究書目提要》，又附錄《七言詩形式的發(fā)展和完成》。這些論文討論了樂府官署的起始與沿革，考證了樂府某些曲調(diào)、歌辭的演變、樂府與民歌的關(guān)系等，收集了大量的原始材料，考訂相當(dāng)細(xì)致，是研究漢魏樂府的重要參考著作。下編《樂府詩再論》是在上述兩個單行本之外撰寫的論文，凡13篇：《略談樂府詩的曲名本事與思想內(nèi)容的關(guān)系》《樂府民歌和作家作品的關(guān)系》《相和歌、清商三調(diào)、清商曲》《讀漢樂府相和、雜曲札記》《蔡琰與〈胡笳十八拍〉》《論吳聲與西曲》《吳聲、西曲中的揚(yáng)州》《謝惠連體和〈西洲曲〉》《柳惲的〈江南曲〉》《梁鼓角橫吹曲雜談》《讀〈漢魏六朝樂府文學(xué)史〉》《論樂府詩絕句四首》《離合詩考》。另有附錄一篇《研究樂府詩的一些情況和體會》。作者潛心研究樂府詩達(dá)半個世紀(jì)之久，為學(xué)術(shù)界提供了許多精品。可以這樣認(rèn)為，王運(yùn)熙先生的這部論文集代表了當(dāng)今樂府詩研究的最高水準(zhǔn)。