遼金元文學(xué)與宗教、哲學(xué)·遼金文學(xué)與宗教、哲學(xué)

《元史》卷一六三《張德輝傳》載，忽必烈曾以“遼以釋廢，金以儒亡”之言問(wèn)張德輝，作為儒士的張德輝堅(jiān)決否定了這種對(duì)遼金滅亡教訓(xùn)的片面總結(jié)。但今天看來(lái)，以此語(yǔ)總結(jié)遼金滅亡之教訓(xùn)固然不當(dāng)，但它確實(shí)在相當(dāng)程度上反映了遼金文化的一些特點(diǎn)。遼代說(shuō)不上有高度發(fā)達(dá)的哲學(xué)，在哲學(xué)上至多不過(guò)是對(duì)儒學(xué)一定程度的接受，而佛教在遼代確實(shí)發(fā)達(dá)，從文學(xué)史的視角看，也與文學(xué)有著密切的關(guān)系。金代儒學(xué)發(fā)達(dá)，佛教興旺，全真道教繁盛，于是哲學(xué)、宗教與文學(xué)的關(guān)系，在金代較遼代復(fù)雜，文學(xué)受儒學(xué)(包括理學(xué))、佛教、道教的影響很大。