遼金元文學的文獻·遼金文學的文獻·文學理論批評·專論

遼代無專門論及文學的著述存世。金代前、中期出現過幾部詩話，如朱弁《風月堂詩話》、祝簡《詩說》、魏道明《鼎新詩話》、文伯起《小雪堂詩話》、范墀《詩話》等。但流傳至今的只有《風月堂詩話》一種。依學界的普遍看法，其作者當為宋人，但此書作于他在金國時。鑒于現存金代文論資料不多，故將此書列于本節介紹。

《風月堂詩話》，朱弁撰。朱弁(?-1144)，字少章，號觀如居士，朱熹族叔祖。宋徽州婺源(今屬江西)人。早年在太學，以詩見重于晁說之。建炎二年(1128)使金被留，守節不仕，羈留北地凡16年。金皇統三年(1143)南北議和，始得歸?！端问贰肪砣呷袀?。事亦見《中州集》小傳和南宋人朱熹《朱文公文集》卷九八《奉使直秘閣朱公行狀》。朱弁著述頗富?！端问贰繁緜鬏d“有《聘游集》四十二卷、《書解》十卷、《曲洧舊聞》三卷、《續骫骳說》一卷、《雜書》一卷、《風月堂詩話》三卷、《新鄭舊詩》一卷、《南歸詩文》一卷”。《中州集》和《金文最》錄存其詩文?！端膸烊珪偰俊肪硪痪盼濉讹L月堂詩話》提要說：“前有自序，題‘庚申閏月’，考‘庚申’為紹興十年，當金熙宗天眷三年。弁以建炎元年使金，羈留十七年乃還。則在金時所作也。末有咸淳壬申月觀道人跋，稱得于永城人朱伯玉家，蓋北方所傳之本。意弁使金時遺其稿于燕京，度宗時始傳至江左。故晁、陳二家皆不著錄。觀元好問《中州集》收錄弁詩，知其著作散落北方者多，固不得以晚出疑之矣。其序但題甲子，不著紹興紀年，殆亦金人傳寫，不用敵國之號，為之削去歟?！彼浂酁楸彼卧v中文人之事，反映了宗尚蘇、黃的文學思想。作者的筆記《曲洧舊聞》也寫成于在金時。

王若虛有兩部分別論詩和文的專著，即《滹南詩話》3卷和《文辨》4卷。金代詩話今存者只有兩部，除上述《風月堂詩話》外，另一部就是《滹南詩話》。《文辨》也是今存專門論文的金代文學理論專著。因此它們尤顯得珍貴。這兩部著述，特別是前者，在古代文學理論批評史上的影響很大。此二書，各本《滹南遺老集》皆收錄。此外還有《四庫全書》本、《歷代詩話續編》本。今人整理本有霍松林、胡主佑校點本，人民文學出版社1962年出版，1983年重印，與歐陽修 《六一詩話》、姜夔 《白石詩說》合刊，為郭紹虞主編的《中國古典文學理論批評專著選輯》叢書之一種。

元好問有關文學理論批評的專述，除見于《金代文學批評資料匯編》(本節“輯本”部分介紹)的零散篇章外，今存內容較集中的有兩種：《論詩三十首》，今人整理本有郭紹虞《元好問論詩三十首小箋》(人民文學出版社1978)和吳世常《論詩絕句二十種輯注》(陜西人民出版社1984)。《詩文自警》，郝經《遺山先生墓銘》不載卷數，《金史》本傳記為10卷，清黃虞稷《千頃堂書目》卷三二著錄為1卷。全書已佚?？追捕Y據明唐之淳《文斷》輯出14則，據明瞿佑《歸田詩話》輯出1則，編成《詩文自警輯錄》，山西人民出版社1990年版《元好問全集》卷五四收錄。