兩宋·王廷珪喜獲秦檜死訊
王廷珪被流放夜郎后，如同囚犯過(guò)了二十余年。一天，夜郎郡守預(yù)先得到了秦檜的死報(bào)，設(shè)宴款待王廷珪，王廷珪覺(jué)得奇怪，不敢赴宴，直到第二天，他才知道秦檜已死，高興得賦詩(shī)慶賀。岳珂《桯史》卷十二：“王盧溪在夜郎，郡守承風(fēng)旨，待以囚隸，至不免旬呈。適郵筒至，張燕公堂以召之，盧溪怪前此未之有，不敢赴。邀者系踵，不得已，趨詣，罷燕之明日，始聞其事，守蓋先得之矣。故盧溪既得自便之命，題詩(shī)壁間。”
兩宋·王廷珪喜獲秦檜死訊
王廷珪被流放夜郎后，如同囚犯過(guò)了二十余年。一天，夜郎郡守預(yù)先得到了秦檜的死報(bào)，設(shè)宴款待王廷珪，王廷珪覺(jué)得奇怪，不敢赴宴，直到第二天，他才知道秦檜已死，高興得賦詩(shī)慶賀。岳珂《桯史》卷十二：“王盧溪在夜郎，郡守承風(fēng)旨，待以囚隸，至不免旬呈。適郵筒至，張燕公堂以召之，盧溪怪前此未之有，不敢赴。邀者系踵，不得已，趨詣，罷燕之明日，始聞其事，守蓋先得之矣。故盧溪既得自便之命，題詩(shī)壁間。”
中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩(shī)詞是漢語(yǔ)特有的魅力和功能，這是其它任何語(yǔ)言所沒(méi)有和不能的。詩(shī)詞之美，止于臻美。品詩(shī)文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩(shī)詞文化，傳承我中華文明。
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