楊萬里(1124—1206)，字廷秀，號誠齋，吉水(今屬江西)人，1154年中進士。是當時的一位大詩人。南宋的詩人向來標尤、楊、范、陸四大家，即尤袤(延之)、楊萬里(廷秀)、范成大(致能)、陸游(務觀)。尤袤是南宋初期有名的詩人，有《梁溪集》，詩佚，流傳下來的少數詩篇都較一般。藏書甚富。尤楊范陸都曾學詩于曾幾(茶山)，受過江西詩派的影響，后來都拋棄了江西詩派的習氣。

楊萬里的詩和散文都寫得很好，尤以詩著名。楊萬里的詩有兩萬余首之多，現存四千多首。《誠齋全集》中包括《江湖集》、《荊溪集》等九集，每集代表一個時期。

楊萬里是道學家，通經學，重名節，人品極高。據說南宋宰相韓侂胄造南園，請楊萬里作一記文，楊萬里看不起韓侂胄的為人，就拒絕他說：“頭可斷，記不可得！”一時間人們很佩服他的品格。后他竟因聞侂胄當權而憂卒。

楊萬里的詩很有風趣。他作詩不避俗言俗語，這一點是受黃山谷的影響。黃山谷曾用俗為雅，楊萬里也是如此，他把一般人的口語經過提煉吸收到詩中來，就顯得清新自然；他的詩又一特點是很恢諧幽默，反映生活的另一方面，能達人之所不能達，又沒有什么做作。因此，他雖然自江西派入，但仍能獨自一體。他在《荊溪集自序》里說：“予之詩，始學江西諸君子，既又學后山五字律，既又學半山老人七字絕句，晚乃學絕句于唐人。……戊戌……作詩，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學，而后欣如也。”他融會諸家而獨創一體，即“誠齋體”，并因此開創了自己的獨特風格。如：

　　梅子流酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。

日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

寫得自然而有風趣。其他像“低低檐人低低樹，小小盆成小小花”、“正入萬山圈子里，一山放出一山攔”，都以白話入詩。

范成大(1126—1193)字致能，號石湖居士，吳郡人。與范仲淹同鄉，比陸游小一歲，也是1154年的進士。他的官職很高，屢次出使金國，做過宣撫使，做過參知政事。晚年隱居于石湖(太湖與吳江之間)。有《石湖詩集》，又有《石湖詞》。

范成大與陸游是知交，政治才能很高，但同樣未被重用。他的詩亦從江西詩派入而變化，成一大家。風格清新，以寫山水最著名。他到過四川，寫了許多詠山水和長江的詩，田園詩方面有著名的《四時田園雜興六十首》。

他的山水田園詩很像陶淵明、謝靈運的詩，但并不摹襲陶謝，而又有自己的面貌，多用七言絕句寫出。其代表作《田園雜興六十首》雖沒有像陶詩那樣深入和親切，雖然對農村生活有一定的隔膜，但還是有認識和感受的，因此也能寫出農家歡樂和愁苦：

　　梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質枯。

無力買田聊種水，近來湖面亦收租！

楊萬里和范成大兩人的詩接近自然，比較清新，是他們的優點，但不如陸游那樣充滿愛國情懷。

南宋詩人都有他們的政治生活，他們屬于比較進步的階層，有愛國思想，但都不得志，愿望不能實現。他們的詩歌，一部分表現他們的愛國思想，如陸游的詩，一部分表現為對田園山水的愛好，如楊萬里、范大成的詩。