詩詞典故·壽身壽國

【出典】 《管子·形勢解》：“起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。”又，《管子·霸言》：“國在危亡，而能壽者，明圣也。是故先王……其所賞者，明圣也。夫一言而壽國，不聽而國亡，若此者，大圣之言也。”《呂氏春秋》卷二二《慎行論·求人》：“得賢人，國無不安，名無不榮;失賢人，國無不危，名無不辱。先王之索賢人，無不以也。……虞用宮之奇、吳用伍子胥之言，此二國者，雖至于今存可也，則是國可壽也。有能益人之壽者，則人莫不愿之;今壽國有道，而君人者而不求，過矣。”

【釋義】 古人認為，人和國家的壽命均可延長。若使身體受益而生命延長，關鍵在于起居、飲食、寒暑得當;而國家存在久長的關鍵，則在于君王的善用賢才，信而不疑。后因用“壽身壽國”詠社稷老臣。

【例句】 世事今如許，只先生壽身壽國，尚堪撐拄。(翁合《賀新郎·壽蔡參政》2957)這里用壽身壽國稱頌蔡參政，說他是南宋危亡之際，以老健扶傾的“擎天一柱”。