詩詞典故·王夷甫

【出典】 《晉書》卷四三《王戎傳》附《王衍傳》：“(王)衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。……衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動當世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。……累居顯職，后進之士，莫不景慕放效。選舉登朝，皆以為稱首。矜高浮誕，遂成風俗焉。”“及石勒、王彌寇京師，以衍都督征討諸軍事、持節、假黃鉞以距之。……眾共推(衍)為元帥。衍以賊寇蜂起，懼不敢當。……俄而舉軍為石勒所破……使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：‘嗚呼!吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，勠力以匡天下，猶可不至今日。’”(參見“夷甫諸人”條)

【釋義】 王衍字夷甫，西晉時歷官尚書令、太尉，才盛貌美，崇尚《老》《莊》，熱衷清談，是士人仿效的風流人物，也是對西晉滅亡負有責任的權臣。后世因借以喻指清高自賞的文士，也借以比喻誤國的權臣。

【例句】 ①解榻聚賓揮玉麈。風流只欠王夷甫。(歐陽澈《蝶戀花·拉朝宗小飲》1173)這里以王夷甫借指友人朝宗，期待他來聚會。②一片沙場君不去，空平生恨恨王夷甫。(劉辰翁《金縷曲·九日即事》3246)這里借以自責，只知怨恨南宋朝廷中誤國的權臣，而自己未能奔赴疆場。③慨江南風景，一朝如許，教人恨、王夷甫。(黎廷瑞《水龍吟·九日登城》3389)這里以王夷甫借指南宋朝廷中誤國的權臣，抒寫國土淪喪的憂憤。